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| 一、 古籍（依书名笔画排序） |
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| （一）经 |
| 国立编译馆主编：《十三经注疏分段标点》，（台北：新文丰出版公司，2001年） |
| ［汉］孔安国传╱［唐］孔颖达等正义：《尚书正义》，第二册 |
| ［汉］郑玄注╱［唐］贾公彦疏：《周礼注疏(上)》，第六册 |
| ［汉］郑玄注╱［唐］贾公彦疏：《周礼注疏(下)》，第七册 |
| ［汉］郑玄注╱［唐］孔颖达等正义：《礼记正义（上）》，第十册［汉］郑玄注╱［唐］孔颖达等正义：《礼记正义（中）》，第十一册 |
| ［汉］郑玄注╱［唐］孔颖达等正义：《礼记正义（下）》，第十二册 |
| ［晋）杜预集解╱［唐］孔颖达正义：《春秋左传注疏》，第十六册 |
| ［魏］何晏等注╱［宋］邢昺疏：《论语注疏、孝经注疏、孟子注疏》，第十九册 |
| ［宋］朱熹：《四书章句集注》，（台北：大安出版社，1996年） |
| 杨伯峻编着：《春秋左传注》，（北京：中华书局，2000年修订本） |
| ［宋］丁度等编：《校订本集韵附索引（上）》，（台北：学海出版社，1986年） |
| ［宋］朱熹：《诗经集注》，（台北：万卷楼，1996年） |
| 陈雄根标点╱刘殿爵审阅：《新式标点广雅疏证（第一册）》，（香港：中文大学出版社，1978年） |
| 周祖谟：《尔雅校笺》，（昆明：云南人民出版社，2004年） |
| ［清］康有为：《论语注》，（台北：艺文印书馆，1966年） |
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| （二）史 |
| 黄永堂译注：《国语》，（台北：台湾古籍出版社，1997年） |
| 〔汉〕司马迁着╱杨家骆主编：《新校本史记三家注并附编二种》，（台北：鼎文书局，2002年） |
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| （三）子 |
| 罗爱萍编：《百子全书》，（台北：黎明文化公司，1996年） |
| 王肃：《孔子家语》，第一册 |
| 管仲：《管子》，第十册 |
| 吕不韦：《吕氏春秋》，第二十册 |
| 荀子着╱王忠林注译：《荀子》，（台北：三民书局，2003年） |
| 邵增桦注译：《韩非子今注今译》，（台北：台湾商务印书馆，1995年修订版） |
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| （四）集 |
| ［宋］程明道、程伊川：《二程集》，（台北：里仁书局，1982年） |
| ［梁］萧统编╱［唐］李善注：《文选》，（台北：五南书局，2000年） |
| 新中国丛书编辑委员会编着╱姜涛主编：《中国文学欣赏精选集．第十四册．宋代诗歌》，（台北：庄严出版社，1986年） |
| ［宋］胡宏╱吴仁华点校：《胡宏集》，（北京：中华书局，1987年） |
| ［宋］张载着╱章锡琛点校：《张载集》，（北京：中华书局，2006年） |
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| （五）其他 |
| ［汉］董仲舒着╱杨家骆主编：《春秋繁露注．祭义》，（台北：世界书局，1970年） |
| 〔汉〕许慎着╱［清］段玉裁注：《圈点说文解字》，（台北：万卷楼，2002年） |
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| 二、 近人着作（依作者姓氏笔画排序） |
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| （一）历史书籍 |
| 朱龙顺：《春秋史》，（上海：上海人民出版社，2001年） |
| 宋镇豪：《夏商社会生活史》(增订本)，（北京：中国社会科学出版社，2005年） |
| 晁福林：《先秦民俗史》，（上海：上海人民出版社，2001年） |
| 杨宽：《西周史》，（上海：人民出版社，1999年） |
| 钱穆：《国史大纲》，（北京：商务印书馆，1994） |
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| （二）中国文化论着 |
| 王晖：《商周文化比较研究》，（北京：人民出版社，2000年） |
| 朱天顺：《中国古代宗教初探》，（台北：谷风出版社，1986年） |
| 余英时：《士与中国文化》，（上海：上海人民出版社，1987年） |
| 周何：《古礼今谈》，（台北：万卷楼图书，1993年） |
| 林素英：《古代祭礼中之政教观》，（台北：文津出版社，1997年） |
| 张荣明：《殷周政治与宗教》，（台北：五南书局，1997年） |
| 傅亚庶：《中国上古祭祀文化》，（长春：东北师范大学出版社，1999年） |
| 黄宛峰：《礼乐渊薮——《礼记》与中国文化》，（开封：河南大学出版社，1997年） |
| 杨华：《先秦礼乐文化》，（武汉：湖北教育出版社，1996年） |
| 邹昌林：《中国礼文化》，（北京：社会科学文献出版社，2000年） |
| 蒲慕州：《追寻一己之福：中国古代的信仰世界》，（台北：允晨文化，1995年） |
| 刘源：《商周祭祖礼研究》，（北京：商务印书馆，2004年） |
| 谢谦：《中国古代宗教与礼乐文化》，（成都：四川人民出版社，1996年） |
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| （三）中国哲学通论 |
| 朱彝尊：《经义考》，（北京:中华书局，1998年） |
| 牟宗三：《中国哲学十九讲》，（台北：台湾学生书局，1983年） |
| 牟宗三：《心体与性体》（第一册），（台北：正中书局，2006年） |
| 余英时：《中国思想传统的现代诠释》，（台北：联经出版公司，1987年） |
| 尚明：《中国人学史：古代卷》，（北京：对外经济贸易大学，1995年） |
| 徐克谦：《先秦思想文化论札》，（北京：中华书局，2007年） |
| 徐复观：《中国人性论史》，（台北：台湾商务印书馆，1990年） |
| 郭沫若：《郭沫若全集（历史编第一册）．青铜时代》，（北京：人民出版社，1982 年） |
| 傅伟勳：《学问的生命与生命的学问》，（台北：正中书局，1993年） |
| 黄开国、唐赤蓉：《诸子百家兴起的前奏——春秋时期的思想文化》，（成都：巴蜀 书社，2004年） |
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| （四）儒家论着 |
| 李景林《教化的哲学——儒学思想的一种新诠释》，（哈尔滨：黑龙江人民出版社，2006年） |
| 杜维明：《儒教》，（上海：上海古籍出版社，2008年）。 |
| 唐文明：《与命与仁：原始儒家伦理精神与现代性问题》，（保定：河北大学出版社，2002年） |
| 唐君毅：《人生之体验续编》，（台北：台湾学生书局，1988年） |
| 唐君毅：《中国哲学原论．原道篇（一）》，（台北：台湾学生书局，1986年） |
| 陈来：《古代宗教与伦理——儒家思想的根源》，（北京：三联书店，1996年） |
| 陈来：《古代思想文化的世界——春秋时代的宗教、伦理与社会思想》，（北京：三联书店，2002年） |
| 陈咏明：《儒学与中国宗教传统》，（北京：宗教文化出版社，2003年） |
| 傅斯年：《性命古训辩证》，（桂林：广西师范大学出版社，2006年） |
| 彭国翔：《儒家传统：宗教与人文主义之间》，（北京：北京大学出版社，2007年） |
| 汤一介：《儒释道与内在超越问题》，（南昌：江西人民出版社，1991年） |
| 杨华：《新出简帛与礼制研究》，（台北：五南书局，2007年） |
| 宁新昌：《境界形而上学及其限制——由先秦儒学谈起》，（济南：齐鲁书社，2004年） |
| 蔡仁厚：《孔孟荀哲学》，（台北：台湾学生书局，1984年） |
| 蒋庆：《生命信仰与王道政治——儒家文化的现代价值》，（台北：养正堂文化事业股份有限公司，2004年） |
| 钱穆：《四书释义》，（台北：台湾学生书局，1986年） |
| 骆承烈：《孔学研究》，（济南：齐鲁书社，2002年） |
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| （五）生死学相关书籍 |
| ［英］葛瑞林（A. C. Grayling）着/李淑珺译：《生命的哲思》，（台北：心灵工坊，2002年） |
| ［德］海德格着╱陈嘉映、王庆节译：《存在与时间》，（北京：三联书店，1999年） |
| 王邦雄：《人生关卡》，（台北：书评书目出版社，1992年） |
| 余英时着，侯旭东等译：《东汉生死观》，（上海：上海古籍出版社，2005年） |
| 何显明、余芹着：《飘向天国的驼铃——死亡学精华》，（台北：夏圃出版社，1994年） |
| 吴仁兴、陈蓉霞编着：《死亡学》，（北京：中国社会出版社，2004年） |
| 袁扬：《生死事大》，（北京，东方出版社，1996年） |
| 陈俊辉：《生命思想VS.生命意义》，（台北：扬智文化，2003年） |
| 陆扬：《死亡美学》，（北京：北京大学出版社，2006年） |
| 傅伟勳：《死亡的尊严与生命的尊严—从临终精神医学到现代生死学》，（台北：正中书局，1994年） |
| 靳凤林：《死，而後生——死亡现象学视阈中的生存伦理》，（北京：人民出版社，2005年） |
| 靳凤林：《窥视生死线——中国死亡文化研究》，（北京：中央民族大学，1999年） |
| 蒲慕州：《墓葬与生死：中国古代宗教之省思》，（台北：联经出版公司，1993年） |
| 郑晓江：《中国死亡智慧》，（台北：东大图书，1994年） |
| 郑晓江：《超越死亡》，（台北：正中书局，1999年） |
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| （六）其他 |
| 王国维：《殷礼徵文》，《王国维遗书》第九册，（上海：上海古籍书店，1983年） |
| 王国维：《观堂集林》，（北京：中华书局，1959年） |
| 柯斯文：《原始文化史纲》，（北京：人民出版社，1955年） |
| 胡厚宣：《甲骨学商史论丛初集》上，（石家庄：河北教育出版社，2002年） |
| 夏商周断代工程专家组：《夏商周断代工程1996~2000年阶段成果报告》，（上海：世界图书出版公司，2000） |
| 庄耀嘉编译：《马斯洛——人本心理学之父》，（台北：桂冠图书，1990） |
| 郭沫若：《郭沫若全集．考古编》，（北京：科学出版社，2002年） |
| 陈梦家：《殷墟卜辞综述》，（北京：中华书局，1988年） |
| ﹝美﹞赫舍尔（Abranham J. Heschel）着╱隗仁莲译：《人是谁》（Who is Man?），（贵阳：贵州人民出版社，1994年） |
| 〔美〕罗洛．梅（Rollo May）着╱龚卓军、石世明译：《自由与命运》，（台北：立绪文化，2001年） |
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| 第二部分 研究论文 |
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| 一、 期刊论文 |
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| （一）考古 |
| 王平：〈殷商人牲人殉性质新探〉，《山东电大学报》2002年第4期，（山东：山东广播电视大学，2002年） |
| 朱凤瀚：〈从生产方式看商周社会形态〉，《历史研究》2000年第2期，（北京：中国社会科学院，2000年） |
| 张政烺：〈试释周初青铜器铭文中的易卦〉，《周易研究论文集（一）》，（北京：北京师范大学出版社，1990年） |
| 许宏：〈略论我国史前时期瓮棺葬〉，收录於《考古》1989年第4期，（北京：考古杂志社，1989年） |
| 许红梅：〈略论青海史前瓮棺葬〉，《青海社会科学》2007年第3期，（青海：青海社会科学院，2007年） |
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| （二）儒家 |
| 王小婷：〈朱熹《四书集注》通行清代之原因及评价〉，《教育理论与实践》第28卷第12期，（太原：山西省教育科学研究所、教育学会，2008年） |
| 李杜：〈儒墨思想与古代宗教思想之关系〉，《新亚书院学术年刊》11期，（香港：香港中文大学新亚书院，1969年） |
| 胡鸣：〈《论语》定型本之再认识〉，《福建师范大学福清分校学报》第77期，（福清：福建师范大学福清分校，2006年） |
| 唐明贵：〈朱熹《论语集注》探研〉，《中华文化论坛》3期，（成都：四川省社会科学院，2006年） |
| 梁涛：〈郭店楚简「惪」字与孔子仁学〉，《哲学研究》2005年5期，（北京：中国社会科学哲学研究所，2005年） |
| 景怀斌：〈儒家思想对於现代心理谘询的启示〉，《心理学报》第39卷2期，（北京：中国心理学会，2007年） |
| 罗子翔：〈略论几种对孔子天命鬼神的诠释〉，《问学》5期，（高雄：国立高雄师范大学国文系，2003年） |
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| （三）生死学 |
| 朱人求：〈传统与道统——儒家文化生命的历史意识〉，《江淮论坛》2003年第6期，（合肥：安徽省社会科学院，2003年） |
| 杜正胜：〈中国人的生死观〉，《当代》第58期，（台北：当代杂志社，1991年） |
| 杜正胜：〈从眉寿到长生－中国古代生命观念的转变〉，《中央研究院历史语言研究所集刊》66本2分，（台北：中央研究院历史语言研究所，1995年） |
| 林建勳：〈儒家不朽观及其对死亡的超克〉，《文藻外语学院「外语教学与人文教育研讨会」论文集》，（高雄：文藻外语学院，2000年） |
| 林慧婉：〈春秋时代的生死观〉，《黄埔学报》45期，（高雄：陆军军官学校，2003年） |
| 柳秀英：〈孔子之生死观〉，《美和技术学院学报》第18期，（屏东：美和技术学院，2000年） |
| 张朝霞、雷斌：〈儒家的生命超越——儒家生死智慧述评〉，《中共福建省委党校学报》2002年5期，（福建：中共福建省委党校，2002年） |
| 陈川雄：〈论先秦儒家的生命价值观〉，《孔子研究》2001年5期，（济南：中国孔子基金会，2001年） |
| 陈秉璋：〈死亡与自杀的社会学分析〉，《当代》第58期，（台北：当代杂志社，1991年） |
| 黄慧英：〈孔子的生死观〉，（香港：岭南大学哲学通识课程讲义） |
| 杨中启：〈孔子生死哲学解读〉，《哲学与文化》35卷3期，（台北：哲学与文化月刊杂志社，2008年） |
| 蒋庆：〈心学散论——蒋庆先生谈儒家的生命信仰〉，《生命信仰与王道政治——儒家文化的现代价值》，（台北：养正堂文化事业股份有限公司，2004年） |
| 郑晓江：〈「乐天知命」与「安之若命」——儒家生死智慧之现代诠释〉，《杭州师范大学学报》3期，（杭州：杭州师范大学，2008年） |
| 钱森华：〈孔子的死亡意识与终极关怀〉，《理论观察》44期，（齐齐哈尔：理论观察杂志社，2007年） |
| 谭晓圆：〈生死观上的人类智慧——中西古代哲学关於死亡之於人生意义的比较〉，《海南师范学院学报》56期，（海口：海南师范学院，2001年） |
| 释慧开：〈《论语》「季路问事鬼神」章解读疏证—一个生死学进路的义理探索〉，《生死学研究》1期，（嘉义：南华大学，2003 年） |
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| （四）其他 |
| 晁福林：〈先秦时期「德」观念的起源及其发展〉，《中国社会科学》2005年4期（北京：中国社会科学院，2005年） |
| 晁福林：〈春秋时期的鬼神观念及其社会影响〉，《历史研究》1995年第5期，（北京：中国社会科学杂志社，1995年） |
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| 二、 学位论文 |
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| 李华：《先秦诸子生死观研究》，（大连：辽宁师范大学中国古代史研究所硕士论文，2007年） |
| 金明熔：《先秦生死观研究》，（台北：辅仁大学中国文学研究所硕士论文，1985年） |
| 胡泊：《论先秦儒家贵「生」重「死」的生命观》，（长春：东北师范大学中国哲学研究所硕士论文，2007年） |
| 康韵梅：《中国古代死亡观之探究》，（台北：国立台湾大学出版委员会，1994年） |
| 刘明：《先秦儒家生死观探析》，（郑州：郑州大学硕士学位论文，2004年） |
| 罗子翔：《《论语》中所蕴涵之生死观》，国立高雄师范大学国文系硕士论文，（高雄：国立高雄师范大学国文系，2001年） |