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  七十空性论颂 龙树菩萨 法尊法师   
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更新日期:2010/06/05 09:44:49
學習次第 : 高阶

七十空性论颂

印度龙树菩萨造颂   民国法尊法师译(73  
1 生住灭有无,以及劣等胜,佛依世间说,非是依真实。
无我非无我,非故无可说,一切所说法,性空如涅盘。
一切法自性,於诸因缘中,若总若各别,无故说爲空。
4 有故有不生,无故无不生,违故非有无,生无住灭无。
5 已生则不生,未生亦不生,生时亦不生,即生未生故。
有果具果因,无果等非因,非有无相违,三世亦非理。
7 无一则无多,无多亦无一,以是一切法,缘起故无相。
8 缘起十二支,有苦即不生,於一心多心,是皆不应理。
9 非常非无常,亦非我无我,净不净苦乐,是故无颠倒。
10  从倒生无明,倒无则不有,以无无明故,行无余亦无。
11 离行无无明,离无明无行,彼二互爲因,是故无自性。
12 自若无自性,云何能生他,以缘无性故,不能生於他。
13  父子不相即,彼二亦非离,亦复非同时,有支亦如是。
14 梦境生苦乐,彼境亦非有,如是缘起法,所依缘亦无。
15 若诸法无性,应无胜劣等,及种种差别,亦无从因生。
16 有性不依他,不依云何有,不成无自性,性应不可灭。
17 自他性及灭,无中云何有,故自性他性,性无性皆倒。
18 若诸法皆空,应无生无灭,以於性空中,何灭复何生。
19 生灭非同时,无灭则无生,应常有生灭,无生则无灭。
20 无生时无灭,不从自他生,是故生非有,无生则无灭。
21 有生性应常,无者定成断,有生堕二失,是故不应许。
22 相续故无过,法与因已灭,此如前不成,复有断灭过。
23 佛说涅盘道,见生灭非空,此二互违故,所见爲颠倒。
24 若无有生灭,何灭名涅盘,自性无生灭,此岂非涅盘。
25 若灭应成断,异此则成常,涅盘非有无,故无生与灭。
26 灭若常住者,离法亦应有,离法此非有,离无法亦无。
27 能相与所相,相待非自成,亦非展转成,未成不能成。
28 因果受受者,能见所见等,一切法准此,皆当如是说。
29 不住相待故,乱故无体故,无性故三时,非有唯分别。
30 由无生住灭,三种有爲相,是故爲无爲,一切皆非有。
31 灭未灭不灭,已住则不住,未住亦不住,生未生不生。
32 有爲与无爲,非多亦非一,非有无二俱,此摄一切相。
33 世尊说业住,复说业及果,有情受自业,诸业不失亡。
34 已说无自性,故业无生灭,由我执造业,执从分别起。
35 业若有自性,所感身应常,应无苦异熟,故业应成我。
36 业缘生非有,非缘亦无有,诸行如幻事,阳焰寻香城。
37 业以惑爲因,行体为惑业,身以业爲因,此三皆性空。
38 无业无作者,无二故无果,无果无受者,是故皆远离。
39 若善知业空,是真不造业,若无所造业,业所生非有。
40 如佛薄伽梵,神通示化身,其所现化身,复现余变化。
41 佛所化且空,何况化所化,一切唯分别,彼二可名有。
42 作者如化身,业同化所化,一切自性空,唯以分别有。
43 若业有自性,无涅盘作者,无则业所感,爱非爱果无。
44 说有或说无,或说亦有无,诸佛密意说,此难可通达。
45  色从大种生,则从非真生,非从自性生,彼无非他生。
46 一中非有四,四中亦无一,依无四大种,其色云何有。
47 最不可取故,由因因亦无,从因缘生故,有无因非理。
48 若谓能取色,则无取自体,缘生心无故,云何能取色。
49 能刹那生心,不取刹那色,云何能通达,过去未来色。
50 显色与形色,异性终非有,不应取彼异,许同是色故。
51 眼识非在眼,非色非中间,彼依眼及色,遍计即颠倒。
52 若眼不自见,云何能见色,故眼色无我,余处亦同尔。
53 眼由自性空,复由他性空,色亦如是空,余处空亦尔。
54 若触俱一起,则余者皆空,空不依不空,不空不依空。
55 三非有自性,不住无和合,则无彼性触,是故受亦无。
56 彼止内外处,而有心识生,是故识非有,如幻如焰空。
57 由依所识生,是故识非有,识所识无故,亦无有识者。
58 一切无常者,非常无有常,常无常依性,其性岂能有。
59 爱非爱颠倒,缘生贪嗔痴,是故贪瞋痴,非由自性有。
60 於彼起贪欲,瞋恚或愚痴,皆由分别生,分别非实有。
61  所分别无故,岂有能分别,以是缘生故,能所别皆空。
62 四倒生无明,见真则非有,此无故行无,余支亦如是。
63 依彼有此生,彼无此不有,有性及无性,爲无爲涅盘。
64 诸法因缘生,分别爲真实,佛说即无明,发生十二支。
65 见真知法空,则不生无明,此即无明灭,故灭十二支。
66 行如寻香城,幻事及阳焰,水泡与水沬,梦境旋火轮。
67 无少自性法,亦非无有法,以从因缘起,法无法皆空。
68 以此一切法,皆是自性空,故佛说诸法,皆从因缘起。
69 胜义唯如是,然佛薄伽梵,依世间名言,施设一切法。
70 不坏世间法,真实无可说,不解佛所说,而怖无分别。
71  彼依有此生,世间不可坏,缘起即无性,宁有理唯尔。
72  正信求真实,於此无依法,以正理随求,离有无寂灭。
73  了知此缘起,遮遣恶见网,断除贪瞋痴,趋无染涅盘。









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