日期:2009/09/19 05:25:30 喇嘛网 编辑部 报导
师长-恩珠格西 21Jan09 恩珠格西，现年72。9岁，甘孜寺出家；16岁，进入拉萨的色拉寺学习五部大论。22岁，翻越喜马拉雅山脉，逃离中共占领的西藏，来到东印度的巴萨地区；此区原为英国殖民时期的监狱所在地，印度政府提供此区，作为早期流亡藏人的收容所。於是恩珠格西与同时来到此处的藏人们，积极学习佛学课程。 32岁，移居至南印度的森林荒地，与色拉寺的僧众们，努力开垦建设，如今的色拉寺是当年僧众胼手胝足、荜路蓝缕，共同流血流汗，才有今天可以容纳数千僧众的色拉寺，让无数的流亡的僧众，得以完成其佛法的学习与成就。49岁，格西拉才得以藉由层层阶阶的考试、辩经，而取得格西学位。格西拉於色拉期间，曾到过澳洲短暂驻停数月，此外皆居於寺院之中。师长简介-恩珠格西 师长-札西慈仁仁波切 25Feb09 札西慈仁仁波切，於2008年达赖喇嘛尊者赋予「下密院喇嘛仁波切」，位阶相当於下密院的准住持，总理下密院内外大小的管理事务。2009年藏历二月即将走马上任。 札西慈仁仁波切，现年72岁；1937年出生於藏东甘孜。7岁时，进入当地一座小寺院，扎西康玛尔桑珠林，并开始接受传统寺院的培训。17岁时，在他完成了康玛尔的初步教育後，前往拉萨，并进入色拉寺大学进修，开始学习法教、辩经和实修的课程。
恩珠格西，现年72。9岁，甘孜寺出家；16岁，进入拉萨的色拉寺学习五部大论。22岁，翻越喜马拉雅山脉，逃离中共占领的西藏，来到东印度的巴萨地区；此区原为英国殖民时期的监狱所在地，印度政府提供此区，作为早期流亡藏人的收容所。於是恩珠格西与同时来到此处的藏人们，积极学习佛学课程。
32岁，移居至南印度的森林荒地，与色拉寺的僧众们，努力开垦建设，如今的色拉寺是当年僧众胼手胝足、荜路蓝缕，共同流血流汗，才有今天可以容纳数千僧众的色拉寺，让无数的流亡的僧众，得以完成其佛法的学习与成就。49岁，格西拉才得以藉由层层阶阶的考试、辩经，而取得格西学位。格西拉於色拉期间，曾到过澳洲短暂驻停数月，此外皆居於寺院之中。师长简介-恩珠格西
札西慈仁仁波切，於2008年达赖喇嘛尊者赋予「下密院喇嘛仁波切」，位阶相当於下密院的准住持，总理下密院内外大小的管理事务。2009年藏历二月即将走马上任。
札西慈仁仁波切，现年72岁；1937年出生於藏东甘孜。7岁时，进入当地一座小寺院，扎西康玛尔桑珠林，并开始接受传统寺院的培训。17岁时，在他完成了康玛尔的初步教育後，前往拉萨，并进入色拉寺大学进修，开始学习法教、辩经和实修的课程。
[佛学研讨]
◎菩提心释论
哈达有什麽典故？
2009年国藏历对照表 佛学研讨
根敦却沛格西-心类学今天要上的是心类学，什麽是心类学？心类学讲的是有关我们的心的学问，这是非常重要的学问，因为佛法是完全建立在心上，如果没有心的话，就没有佛法可言。所以我们要了解佛法，就一定要了解心，因为有心，我们就可以一直延续..
《智者颈饰：地道建立》第10回 义现观为加行道的定义。分声闻加行道等三种。 声闻加行道 声闻义现观为声闻加行道的定义，分煖、顶、忍、世第一法四种，前三种各有上中下三品，世第一法不分上中下三品，因为它仅是时边际刹那。《俱舍论》说：「一行一刹那，世第一亦然。」分类现量、比量、已决智三种，举例如前。
《菩提心释论》第八回 94.厌离三界者 为息说三乘 亦说二种智 然非真实义 有人问：佛陀不是说只有究竟一乘─大乘吗？为何不从一开始就讲究竟一乘，引导声闻及独觉弟子修学大乘，反是引导他们进入声闻乘及独觉乘?
《菩提心释论》第七回(4-6-2)明外在的缘起与空性义同 第六十四偈颂至第七十偈颂在讲外在的缘起与空性内容相同，此中会牵涉到三个层面的问题。自宗会说一切法都是自相空，一切法都是无自性的，虽然自宗所讲的自相空、自性空并不是说什麽都没有，…。
《菩提心释论》第六回 50.善不善分别 断续之性相 佛说为空性 余此不许空 善念与恶念都是分别识，它们都会有分别。我要杀人、放火是分别；我要 行善、积德是分别，而断掉这种分别的相续，完全没有这种相续的情况，就是胜义菩提心所观的空。
《智者颈饰：地道建立》第九回「任运而起」即是不加功用；就如我们的贪瞋痴便是任运而起，不须加任何功用。有时透过听一场法会生起出离心，如去达兰沙拉听法王开示，因内心感动，或许三、五天中会有“任运而起”的出离心….
《菩提心释论》第五回三无性是遍计执无自相、依他起无自生相、圆成实无外境有的自相。《般若经》说内空、外空、内外空或内无自性、外无自性、内外无自性及五蕴、十二处、十八界等皆是自性空、自相空、实有空，唯识宗无法直接接受一切法都是自相空的这种说法….
《菩提心释论》第四回 16.色尘不生根 彼乃离越根 若聚生彼等 聚集亦不许 以上第十个偈颂至第十五个偈颂陈述有部及经部的见解，从第十六个偈颂开始至第二十四个偈颂是唯识宗等破有部及经部。
《智者颈饰：地道建立》第八回 在见道的阶段中，（一）断除112种见所断烦恼障，（二）以及断除108种见所断所知障。见所断的烦恼障有112种，因为有1.欲界所摄的见所断烦恼障40种，2.及上二界所摄的见所断烦恼障72种之故。
《菩提心释论》第三回 4.外道增益我 若以理审察 於一切蕴中 遍寻亦不得 外道所增益的「我」的这种恶见，如果用无谬误的正理剖析、观察的话，在一切蕴当中，无论怎样都是找不到的。
札西慈仁仁波切，於2008年达赖喇嘛尊者赋予「下密院喇嘛仁波切」，位阶相当於下密院的准住持，总理下密院内外大小的管理事务。2009年藏历二月即将走马上任。