国立中央大学/哲学研究所/95/硕士/研究生：董静宜  指导教授：朱建民 (Jimmy Jue)

 日期:2010/01/30 06:58:07   喇嘛网 编辑部 报导

《杂阿含经》无常法门之研究
 

讨论重心是相关於无常法门的运作及其成效的检验，而在进入核心的主题之前必须先厘清无常的义涵，辨别有关无常正确的与错误的观点，界定无常在《杂阿含经》中的地位，并且推论无常法门成立的必要性与重要性。

在诸苦当中，无常之苦是一切众生普遍皆有而且最为深刻的苦迫。我们应该如实地知道苦的相状，观察苦的成因，而不只是沈溺於感受痛苦当中。依据《杂阿含经》的无常法门，我们有能力超越无常对於我们的束缚，所依靠的力量可以分为两个部分：法门观照与心性的厌离。就无常法门的运作来说，无常法门主要的观察对象是针对众生的五受阴而做分析，而厌离心的发起则是以对治心性上的贪爱而言。

检视无常法门的作用可以列举出两个部分的论述：一，导向生死轮廻的解脱，细分无常法门所谈的「解脱」之要点，就是引领众生由苦恼走向苦的止息，由世间走向出世间，由生死走向不生不死。二，现法安乐住，亦即不以《杂阿含经》的立论系统来看，如果不能接受生死轮廻者，一个人应当接受无常法门所带来的利益，其理由在於开发法门修行的真实功德，藉由精进不放逸地用功修行，能在每一个当下清净地安稳乐住。

当然，《杂阿含经》的无常法门并不可能解决世间所有的苦，无常法门的效力范围是针对调伏心性上的苦恼而言，法门修行的重点也在於心性上的转换与净化，由此，我们终将检证了「无常法门如何可能」的问题。

第一章 导 论1
第一节 研究动机与目的1
第二节 研究范围6
第三节 学术研究成果回顾8
第四节 研究步骤11
第二章 由「无常」到「无常法门」的成立12
第一节 无常的义涵、对错及其经中的地位12
壹、无常的义涵12
贰、辨明有关无常正确与错误的观点15
参、无常在《杂阿含经》中的地位19
第二节 以「无常故苦」推论出无常法门的成立24
壹、无常法门的义涵24
贰、无常法门的成立缘由25
第三章 无常法门的运作过程38
第一节 如实了知五受阴的实然状态38
壹、众生对於五受阴普遍所抱持的态度38
贰、五受阴的实然状态43
第二节 三种无常法门的运作方式44
壹、最狭义的无常法门：只观察无常之法 45
贰、观察无常、苦、空、非我47
参、借助其它的方法以断除无常之苦54
第三节 发起厌离心58
壹、对於生老病死的厌离60
贰、对於五受阴的厌离62
第四章 检视无常法门的作用73
第一节 解脱生死轮廻73
第二节 开发真实功德87
第五章 结 论98
引用书目104  

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