大堪布 慈囊仁波切親自主持
99/02/20(六)初七 14:30~17:00 蓮師財神火供
費用:全免費 歡迎大眾共襄盛舉 祈求來年事業順利 財源廣進 福慧增長 若有祈求增長工作運勢亦歡迎參加
*欲參加者請來電報名登記 以利中心事先準備供品*
火供地址:淡水休閒農場(場地清潔費100/人)台北縣251淡水鎮民權路12-3巷1號
(竹圍捷運站步行5分鐘即可達)淡水馬偕醫院正對面海邊(下雨不影響火供進行)(請代帽子保暖喔)
火供地點電話TEL:(02)2808-2537 行動:0936-435478王先生
蓮師財神為蓮師如意摩尼寶珠，事業增上，寶生部蓮師骨鬘尊，召攝福德壽命之主要儀軌。此尊功能，可令佛教興盛，教法廣宏，調伏三界眾生，攝集福德、壽元等。斷除年、月、日、時、外、內之短命、不祥，阻止魔礙、惡兆、違緣、危害、怨敵，遮上死神鬼吏，威權增上，壽元綿長，世間受用增長。
火供的意義及功德
所謂火供，分(息、增、懷、誅)四法，必須迎請具德的高僧，依照儀軌及壇城如法的修持，一般信眾可以用虔誠心供養五穀、藥材、花、油、布、香及各種食物，乃至七珍八寶等等，經由上師佛法的加持，將之轉化成殊勝供品，以火燃燒的方式，供養十方諸佛菩薩，下施六道眾生，能令法界一切歡喜滿足，十方安樂吉祥！
＜息、增、懷、誅＞是藉由火供儀式，分別達到＜息＞～除障消業；＜增＞～增長福德、智慧、財富、長壽；＜懷＞～懷柔冤親敵害煩惱；＜誅＞～誅滅貪瞋痴無明惡魔外障，以此迴向法界。這些是以修法者殊勝功德力、信眾的虔誠力，與諸佛菩薩慈悲力，合而為一的修法。
在修火供時必需了解供養或布施的對象，我們供養、布施的對象並不是人道眾生，而是屬於人道之外的；對上是供養智慧本尊、善神祇或一些精靈，對下則是布施給一些會對我們製造障礙的邪魔、鬼魅等等。若我們不以火供的方式來供養或布施，他們就沒有辦法真正得受到這些實質的供品
功德利益如下：
（１）供養三寶三根本：
十方諸佛菩薩聖者眾，已經斷除了輪迴的種種過患，圓滿具足了種種受用。經由上供的修持，可以增長我們的福智二資糧，承受諸佛菩薩的加持。
（２）供養世、出世間二種護法：
供養世間與出世間二種護法，可以得到護持的力量，免於種種的障礙，增長我們利生的事業。
（３）供施六道眾生：
所有六道眾生，都是我們過去生的父母，冤親債主，也是我們應以歡喜心去利益，償還的對象。供施六道眾生和冤親債主，可以清償過去的業障，引導眾生成就解脫，滿足一切祈願。
（４）供施鬼道與非人：
鬼道與非人之眾生，都有饑饉困乏的痛苦。誠心向彼等供施，可以解除他們的痛苦，圓滿菩提心的修持，並且迴遮鬼道與非人眾生所引起的疾病，以及消除短 命、生命的留難．．．等等的障礙違緣。其他例如惡夢，霉運、預兆不佳．．．等不吉利的事情，也可以得到清淨。因為令鬼道，非人眾生心開意解、身心舒快滿 足，所以我們能夠增長各方面的助緣，隨心順利。
在所有供養中，火供可以說是最殊勝的供養法之一,火供為密教修法中,極為殊勝快速成就的法門，經由火供之供養諸佛菩薩,本尊，護法,空行可令行者積聚無量之福德資糧，因為一般的供品在供養後可帶回自用，然而火供之供品必須完全火化不能回收，故能捨去貪慳及我執之心,是以火供者可稱為圓滿的供養.在西藏修行人於閉關之前，會先修火供可免魔障之擾，出關後亦舉行火供，可以補闕而圓滿閉關所修之法﹔另在家人也常修此法，讓一年裡諸事順利，障礙去除。
火供分為 [息、增、懷、誅]四種火供，『息』法火供：能平息一切對於我們自身病痛及障礙，以及克服一切惡行惡業。『增』法火供：能增長福慧壽命，使之如上弦月之日漸增長至滿月之圓滿。『懷』法火供：同樣是經由火供的力量，能對治病痛，並增長財富、權勢。『誅』法火供：誅能克服惡行、惡業、障礙等等。
火供的舉行必須準備二十多種供品：酥油、芝麻、糖、餅、豆類、藥材、穀米、優酪、蜂密、棉布、花、果、樹枝…..各等量; 而每種供品皆有不同的供養意義，火供的過程當中，要配合持咒以及觀想等等，能夠將佈施供品觀想增長到無量無盡，當我們作供養的時候，同樣的請求賜予力量加持，清淨我們的惡業、病痛障礙、祈求增長福慧壽命、財富權勢等等。經由這個火供的力量圓滿我們一切的善願，而諸佛菩薩、本尊空行護法、已成就及未成就者…等得此供養，受之歡喜，故能令行者一切順遂，圓滿所願。
菩提三乘林佛學中心 Tel:02-2521-2359 0936-237733 王會長
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