金碧白玉龍佛學會2月法訊 咕魯咕列佛母法訊(新版) 秋竹仁波切 心經講授
 
 
 
 
 
 
 
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  農曆七月追薦超渡.消災祈福法會    2010/08/10~2010/08/29
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菩提道次第略论(9) 心是定的 身是动的 菩提道次第广论(58-1)毗钵舍那 双修止观之理
更新日期:2010/08/02 15:25:42

日期2010/08/02     15:25      NPO

 

冥陽救苦地藏王菩薩超渡、息災法會
8
1014日上師.仁波切自行修行
815
上午09301200圓滿日
下午03300530
晚上070009
00

地藏王菩薩在六道中示現,於未來際中救渡苦難眾生,使之得到解脫安樂的菩薩,他更以「地獄不空、誓不成佛」的大願廣為世人所知。


地藏菩薩在忉利天時曾受釋迦牟尼佛的囑咐,每日晨朝之時,必須入如恒河沙般多禪定,觀察眾生的機緣,在釋迦牟尼佛滅度之後,彌勒佛未來之際,救度教化六道眾生,所以他更是我們當前世間大恩依怙。

在密教中其密號為「悲願金剛」或「與願金剛」表現了他如大地之厚載,深秘不在六道,末法時代、地藏法門對娑婆世界的眾生攝受力最大,緣最深,眾生都怕地獄,怕三途的苦難,當我們聽聞地藏菩薩名字,念誦地藏菩薩聖號咒語及三經〈大集十輪經、占察善惡業報經、地藏本願經〉可以免除地獄的痛苦,使水陸有情不再流轉三途,清涼境內可以各上蓮池,極樂國中,自此同登彼岸。
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阿彌陀佛超渡息災法會
8
1621日上師.仁波切自行修行
822
上午09301200圓滿日
下午03300530
晚上070009
00

「阿彌陀佛超渡法」利益六道有情眾生,在藏傳佛教中是殊勝的渡亡大法,此法別於一般法門之特殊處,在於眾生聞此修法名稱一入耳根,將來便可得斷離三惡道,而天道、人道、阿修羅道三界的眾生及令我等一切眷屬,於臨命終時及中陰之際,藉阿彌陀佛修法可速離中陰身而往生於彌陀淨土,對己再生,墮入三惡道之眾生,亦可經由此殊勝渡亡大法的加持,減輕其痛苦,現世中如受到過去世冤親債主障礙幹擾,諸事不順時,亦可由此渡亡拔薦法會加持利益他們,使他們能解脫痛苦,歡喜離去障礙自然解除,一切吉祥如意。


阿彌陀佛渡亡大法也為在世的人消災,為在世父母及眷屬增加智慧及福德二資糧,清淨累劫以來無明所造成的業障功德利益,功不唐捐。
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中元普渡(盂蘭盆會)慈悲施食法會
824上午上師.仁波切自行修行
824晚上7
00900圓滿日

佛教傳統多在中元節當天舉行「盂蘭盆會」,盂蘭盆為梵語的音譯,其原義為「在缽中放置供品施先靈,以解救有情免除地獄倒懸之苦」,民眾在這天延請僧侶誦經超渡,並舉行施食孤魂的法事,在「救拔焰口經」雲:受此食己,悉皆飽滿,是諸餓鬼等,悉捨鬼身,生於天上,諸天善神恆來擁護,即為滿足坦檀(佈施)波羅蜜。佛告阿難:「若當來世,常以此法及諸真言,七如來名加持飲食,施諸餓鬼等必能具足無量福德,則同供養百千俱胝,如來功德等無別,壽命延長、增益色力、善根具足。一切非人、夜叉羅剎,諸惡鬼神不敢侵害,又能成就無量威德,得加持食及印咒威力,各成就根本所願及諸善公德。」「施餓鬼甘露經」雲:雖施阿羅漢、辟支佛,現受其報有限有量,但得五百劫人天果報,善施餓鬼一揣之食,是人福德即是菩提,菩提者不可限量,是故福壽不可限量,本次佛學會為能利益,因水災、風災、震災、火災而喪生之亡靈,而開此慈悲方便施食法門,普利幽靈、冥陽兩利,法施需及時,良機不可失。
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敏卓林傳承金剛埵薩追薦超渡、消災祈福法會
8
2528日上師.仁波切自行修行
829
上午09301200圓滿日
下午03300530
晚上070009
00

往生追薦超渡儀軌藏音為「聶忍」,義為惡趣引導方法,而金剛薩埵是淨業滅罪大威力本尊,可破除金剛地獄,摧滅三惡道,能清淨犯戒大罪障,本尊超渡法特具追薦超渡的威力,及次第殊勝,如:一、生起所緣牌位 。二、勾招神識。三、淨治魔障。四、淨治罪業。五、沐浴。六、淨毒。七、令入皈依。八、超拔惡趣之灌頂(隱密)。九、施食。十、教誡勿貪輪迴。十一、指示道路。十二、清淨道路。十三、依所緣法界。後焚化牌位。而為在生者消災祈福時,於被修者之頭髮、指甲等觀罪障異熟之身蘊而焚化清淨,若被修者處異地,設所觀依據之消災牌位,皆能懺悔清淨,如此自能消災解厄、解累世冤結,此甚深德達林巴伏藏法,僅為敏卓林傳承所僅有,希望能人大德及社會賢達、居士法友鼎立參贊,襄助三惡道如母有情,皆能追薦超渡至東方極喜及俱緣之淨土。

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主法上師:竹美德列仁波切
     
堪布竹美德列仁波切目前是「寧瑪巴敏卓林傳承台中地區」常駐仁波切,他是一位來自印度的雪域高僧,自幼聰穎過人,六歲時由寧瑪白玉殊勝的化身「蔣波佛爺」認證為仁波切的轉世,將其帶領至由蔣波佛爺所建立的敏卓林寺出家,接受教法。竹美德列仁波切皈依了根本上師-蔣波佛爺後,在敏卓林寺完整的接受了12年佛學院的課程,並且得到了「堪布」的學位,在求學期間還幸運的依止了「睡覺法王」昆桑旺嘉仁波切、敦珠法王、多竹千法王、達隆哲珠法王,在這些尊貴的法王座前接受了無數殊勝的教法與灌頂及口傳,可以說竹美德列仁波切法脈中流著各傳承的精髓教義,同時擁有寧瑪六大寺廟、二大傳承的法義。


仁波切除了精通佛法教義之外,本身更是清境持戒慈悲心懷,如同三千大千世界所有的諸佛菩薩,不忍殘害任何眾生,故而自幼茹素;他曾經發過願:「即便會餓死,亦不食眾生肉」。


竹美德列仁波切除了內心擁有極大悲心外,更是身體力行貧困佈施,印度、尼泊爾、台灣、馬來西亞等,探訪貧困老人、小孩的蹤跡,所令人感動的是竹美德列仁波切從不許弟子宣傳他所行悲願佈施,因其內心慈悲、法相莊嚴,曾被法王上師們讚嘆為「格薩爾王」身的化身。


竹美德列仁波切是一位教法嚴謹又慈愛弟子的上師,對代弟子們因材施教,親自督導弟子修行,不容懈怠,而仁波切本身又能以中、英、藏、印各國語言,故能解答弟子生活上的疑難問題,可以替弟子們指引正確的人生道路,故而本中心歡迎十方信眾來親近仁波切。


共修日時間表(早上10001130)
每月第一、三個星期日 綠度母共修
每月第二、四個星期日 九大護法暨給薩王共修
每週三晚上730~930敏卓林傳承不共金剛薩埵意成就儀軌

台中市藏密寧瑪巴敏卓林佛學會
地址:台中市北區梅川西路四段22712
電話:(04)2291-6474 傳真:(04)2291-6593
聯絡人:昆秋喇嘛0988-294121
聶師姐0939-594192賴師姐0955-046459高師姐0963-242793





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