台灣佐欽大圓滿佛學會 消息稿:
6/27~28菩提三乘林八關齋戒
(更新)扎西堪布:藏文文法善說樹王論課程
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更新日期:2010/11/21 00:18:49
12/10 望解仁波切台北施身法灌頂法會
源自古老神祕的施身法
蘊藏著 "慈悲" 最大的願力 袪除一切恐怖之心
由來自藏東地區治多縣海拔4800公尺深山裡的阿照寺,
尊貴的第十九世 阿照丹增 · 望解仁波切 主法
本課程不收費 歡迎各位自由參加
主法上師將舉行皈依儀式 歡迎各位蒞臨同修
台北法會 12/11(六)
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晚上 6:30 - 7:20 | 烘燈、頂禮、主法上師講課
晚上 7:20 - 7:30 | 中場休息
晚上 7:30 - 9:00 | 施身法及馬頭明王灌頂加持
法會地點:
台北市光復南路1號B1 (全德佛教藝文中心) 02-2742 2900
主辦單位:直貢噶舉社會福利慈善協會
聯絡電話:0919-992 106 林小姐
歡迎參觀網站 http://cashmere.myweb.hinet.net
本網站由台北直貢噶舉社會福利慈善協會創建,本協會由直貢噶舉 澈贊法王於2008年蒞台弘法時親自囑咐成立,並隸屬於青海玉樹囊謙縣直貢噶舉『烏金達瑪大惹佛法中心』的台北聯絡處。
『烏金達瑪大惹佛法中心』是由青海玉樹囊謙縣千年古剎-洛麥葉寺人間度母道場聖地之烏金康卓林寺群、以及藏東治多縣四百年前;直貢噶舉創世者-吉天頌恭之阿照寺的寺群組成,由怙主洛千仁波切、十九世阿照丹增.望解仁波切及持明上師噶燃多吉仁波切共同主持。
三位仁波切所持秘法及弘法事業,均源自於終身閉關苦修的根本上師;直貢噶舉派大自在成就者-「永噶如意寶」的親口密傳及弘法利益眾生的誓願,是為直貢噶舉派最古老、最重要伏藏的傳承法脈之一。
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阿照寺 簡介:
「阿」在梵文中「代表一切法」是大圓滿的「種子」。
「照」是謂石頭。
「阿照」藏文意為:「阿字在石頭上」。
「第一世 阿照丹增 · 望解仁波切」親手刻此「阿」字於「阿照寺」後山之一聖石上,此為「阿照寺」寺名的由來。
在藏東地區治多縣海拔4800公尺的深山裡,有近四百年歷史。
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第十九世 阿照丹增 · 望解仁波切 簡介與傳承:
「第十九世 阿照丹增·望解仁波切」(Adhak Wangyal Rinpoche)於一九七九年十月一日,誕生在青海西康的牧區。父親取名「多杰扎巴」。
望解仁波切的施身法傳承自父親「更噶朋措咒師」-寧瑪派白衣族的金剛咒師。其法脈傳承源自根本上師"瘋智"大師-「堪布剛夏旺波仁波切」 (Khenpo Gangshar Wangpo 1925-1981)。望解仁波切成為此殊勝法脈,一脈相傳的傳承者。
仁波切在二十三歲那年,前往印度遊學求法時,在強久林佛學院舉辦猴年大法會的法會上(日值九月十四),經由直貢法王「澈贊法王」認證為阿照寺的創世者「第十九世 阿照丹增·望解仁波切」的轉世,隨即安排舉行坐床儀式,並親傳直貢噶舉大手印、上師相應法、金剛亥母與阿企佛母等法門,正式成為直貢噶舉的仁波切。
望解仁波切的根本上師-「永噶仁波切」對仁波切一生志業「弘法得以利益眾生」的遠矚思想,影響甚深。也因為長期追隨「根本上師」閉關實修,接受密宗各類法門的灌頂、口傳、釋義、技巧等等修持。精修得的「施身法」傳承自兩位大成就者「堪布剛夏旺波仁波切」與「永噶仁波切」。並且在薩加派的「貝雅仁波切」處,求得「大寶伏藏灌頂」法門。
望解仁波切精修「施身法」、「蓮花生大師」、「馬頭明王」、「大白傘蓋佛母」等法。以慈悲心帶來歡喜,進而開悟眾生。傳法時主張「眾生皆有佛性」讓一切回到初始,「心淨」、「靈定」之後找到真我,以最放鬆的心情親近佛法;學習佛法。用無我的愛,去幫助需要幫助的眾生,確定生命的真正價值。
佛法事業:天葬台,阿照寺佛學院,阿照牧區希望學校
望解仁波切教言:生命的價值,在於你幫助過多少人。
(不作出傷害他人的事,也是幫助他人的行為)
備註 : 本課程不收費 歡迎各位自由參加
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