日期2008/12/22 17:32 NPO
尊貴的 第七世孔瑪本洛仁波切
2008年 歲末
消災祈福 全台弘法行程表
【台中行程(台中全德) 】
1/4(日)
下午 03-05 《格薩王修法加持》
晚上 07-09 《格薩王修法加持》
（法會地點：台中全德廣場 台中市文心路一段552號）
主辦單位：
台中市孔瑪智慧眼佛學會
台中市南屯區大墩十街249號2樓之2
聯絡電話：佛學會04-23192369 劉師兄0952-938138
傳真電話：04-23204329 .郵政劃撥：22582166
戶名：台中市孔瑪智慧眼佛學會
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【台北行程】
1/10(六) 上午10-13：《淡水出海供養龍王寶瓶及山淨煙供》
（法會地點：淡水漁人碼頭）
1/11(日)下午02-06 ：《極樂願文共修》
（法會地點：深坑佛學會）
隨喜供養龍王寶瓶，功德金不拘，功德無量！請於郵政劃撥單上註明供養龍王寶瓶，謝謝您。欲隨仁波切出海供養龍王寶瓶的師兄們，請事先連絡劉師姐，出海名額有限，報名從速。
郵政劃撥：22582166
戶名：台中市孔瑪智慧眼佛學會
主辦單位：
台北深坑 孔瑪智慧眼佛學會籌備處
台北縣深坑鄉北深路二段 84-1 號 4 樓
連絡人：劉師姐 0982-131776
交通路線：
淡水漁人碼頭 ： 捷運到淡水站轉公車紅26
台北深坑孔瑪智慧眼佛學會籌備處 ：
（1）可搭捷運至木柵捷運站，轉公車 660/666/819/6/15/16 至變電所站下車 。
（2）或搭捷運紅線到七張轉819公車到變電所下車。
（3）亦可搭捷運藍線到市政府轉912公車到變電所下車。
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【楊梅行程】
1/17(六)
下午02-05：《般若心經開示》
晚上6:30-8:30：《般若心經開示》
（法會地點：楊梅佛學會）
主辦單位：
桃園楊梅 孔瑪智慧眼佛學會籌備處
桃園縣楊梅鎮三民路 30 號
張師姐 0939-777678
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【雲林斗六行程】
2/7(六)
下午02-05：《金剛薩埵儀軌講解》
晚上6:30-8:30：《金剛薩埵儀軌講解》
2/8( 日 )
下午03-05：《金剛薩埵儀軌講解》
晚上07-09：《葉衣佛母灌頂》
（法會地點：雲林斗六孔瑪智慧眼佛學會）
主辦單位：
雲林斗六孔瑪智慧眼佛學會
雲林縣斗六市大同路 279 巷 10 弄 7 號（斗六火車站前即是大同路）
聯絡電話：林師姐 0939-263898
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法會內容簡介：
《極樂願文》
此願文為噶瑪洽美仁波切所著，在藏地廣為流傳，從學佛的基礎到往生淨土的條件在此願文中完全闡述，文句優美流暢，意義深奧，具有不共的加持力，可謂是雅俗共賞的傑作。尤其是在雪域，幾乎家喻戶曉，人人皆能背誦，諸大尊者以此在各地舉行 極樂 法會，無量眾生依此趣向解脫的彼岸。
《金剛薩埵》
金剛薩埵是一切本尊化身的來源，一切本尊由金剛薩埵所化現，金剛薩埵是誓願的本尊，密教續部諸多記載，金剛薩埵是消除一切罪業最強而有力之本尊，修持金剛薩埵儀軌等於修持一切佛菩薩本尊法，更得一切本尊之功德。續部記載，任何眾生聽到金剛薩埵名號，觀想本尊、持誦本尊心咒，能消除一切罪障，接受灌頂修持本尊法持誦心咒嚴守戒律，除去生生世世輪迴無明所積累深重罪業，現世身體疾病、魔障、一切外來障礙皆得消除，來生不墮三惡道，若身 而為人，財富、健康、長壽具足。今生精勤修持本尊法，能令行者三業清淨，福德廣增無量，功德利益不可思議 。
《葉衣佛母》
釋迦佛陀住世時代，有一度母化身外相極忿怒而內心非常慈悲，居住于高山身穿樹葉之空行母，見世間眾生諸多受災難病苦之侵害，不忍眾生日日沉淪於苦難之中，發無量悲心於佛前發下誓願，願救渡一切有緣眾生解脫病業災劫苦痛。接受葉衣佛母本尊灌頂及修持本尊法、持誦本尊心咒，能令癌症病苦消除，免除諸種災難、傳染疾病及疥瘡、諸毒一切病災瘟疫。除了清淨病苦的障礙之外，亦可得消除煩惱障及智慧障，令得一切無礙，啟發本智，圓成佛道。
《格薩王》
最勝財富、權勢、福運與守護本尊
財寶本尊──格薩爾，被視為藏密共祖蓮花生大士的化現，一直廣受西藏人民所尊崇信仰。不但被視為是具力佑民的護法神，更是賜與財富珍寶的財神，同時也是能夠將衰敗的運勢轉為昌旺運勢的幸運守護尊。
歷來，許多具德上師與大仁波切、伏藏師，都留下了格薩爾尊的相關修法儀軌，諸如《格薩爾上師相應法》、《格薩爾大寶壇城修法與製造儀軌》、《財神格薩爾寶瓶修法》…等等，利益廣大世間。
而格薩爾王身邊的八十員大猛將，在一些傳承中，也被視為是印度八十大成就者的化現，隨著格薩爾一起示現在人間，拯救眾生。
《般若心經》
她是六百卷大般若經的心中心，攝盡了佛陀二十二年般若方廣之精華。經言：三世諸佛，依般若波羅蜜多故，得阿耨多羅三藐三菩提。《入菩薩行論》中也說：欲息諸苦者，當啟空性慧，空性能對治，煩惱所知障，欲速成佛者，何不修空性。
《龍王寶瓶》
龍王是佛教天龍八部護法之一，群龍之首亦稱龍神或龍王，具有廣大的神威力。護法龍王都曾在佛前發下大誓願，要護持佛法及修行佛法的人。供養龍王就能使其憶起自己的本誓，並生起大歡喜心，剛能護持國土，消除不祥、災難並增長財寶、壽命，使甘雨普潤、五穀成就、國土安穩、萬民安樂，而天下法界也能受到平等利益，實為殊勝不可思議。供養龍王寶瓶者能使五穀成就豐收；幫忙龍族圓滿所願，具布施功德；福德、獲得壽命、財富增長；求子者，易得子嗣；易圓滿在世間願望；不遇龍毒所致之病痛，如痲瘋或發炎腫脹等皮膚疾病等功德。龍王寶瓶可以放於水源處；投入大海；安置在寺院的地基或舍利塔里；居住房子的地基或柱子、牆壁裏或供養於佛堂、壇城上。
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主法上師簡介：
孔瑪本洛仁波切為第五世孔瑪本洛嘉祖仁波切及第六世孔瑪本洛圖登曲札嘉措仁波切之第七世轉世。第七世孔瑪本洛仁波切是1981年三歲時，由十六世大寶法王認證，認證文件寫到：「茲證明孔瑪寺孔瑪仁波切前世之轉世何處誕生，依詳細觀察，故為父圖殿秋佩，母札西巴措二者之子屬猴為德隆孔瑪寺之孔瑪本洛仁波切之轉世無誤之故，可立即辦理坐床典禮。」
四歲時，帶到孔瑪寺坐床，五歲開始學習藏文與一些修法的東西，小活佛七八歲時就會修一些法了，那時孔瑪寺附近居民都感到不可思議，當然小活佛有特別的異相，但小活佛從不願意喇嘛和附近居民提起這些東西，因為祖古常說修行解脫道比較重要。”祖古”在藏文是轉世活佛的意思。
十二歲時接受泰鍚度仁波切白教跟紅教的傳承本尊《竅訣寶藏》灌頂與口傳參加三個多月。
十三歲時開始在宗薩五明佛學院裏研讀七年，這七年之間，律派、經派與中觀派等都圓滿的學習，也學習了一些喜金剛等密宗的法。這期間在十七歲時於宗薩欽哲仁波切座下接受第一世蔣揚欽哲旺波所有的法，特別大圓滿的五心髓的所有灌頂，以及接受祿頂堪千仁波切等等跟薩迦派一些上師的灌頂與口傳。
十八歲時，仁波切終於見到了他的根本上師阿宗珠巴法王，當時因緣俱足的情況下，拿到了大圓滿龍欽心髓的竅訣法，但活佛有個決心要回宗薩五明佛學院完成學業。到了二十一歲時開始花了三年的時間，跟著大恩根本上師阿宗珠巴法王學習大圓滿，去各地方閉關，這期間根本上師授予孔瑪祖古不共傳承灌頂，完成大圓滿所有竅訣法。後來在達賴喇嘛，貝諾法王，薩迦崔欽法王，多智欽法王，夏札法王等等很多上師座下學習各派的密法灌頂與口傳。
孔瑪本洛仁波切常為弟子講授佛子行三十七頌勸發菩提心，尤其常贈送弟子普賢上師言教，叮嚀弟子把上師言教一字一字看熟，放在自已心上，用在自已身上。孔瑪本洛仁波切對弟子在解脫道上的進程非常關心。孔瑪祖古與普賢菩薩無二無別的行願，普願沉溺諸眾生，速往無量光佛剎，故廣傳彌陀法門，勸念“極樂願文”。
孔瑪智慧眼佛學會
尊貴的 第七世孔瑪本洛仁波切
