日期2009/01/09 15:40 NPO
勸誦殊勝寶典《華嚴經．普賢行願品》 －－千人共修千人成就‧萬人共修萬人成就
華嚴四祖清涼國師云：「西域相傳，《普賢行願品》贊為略《華嚴經》，《大方廣佛華嚴經》為廣《普賢行願品》。以今觀之，理實然矣。」 近世印光大師將此《普賢行願品》列為淨土五經之一，這也是弘一大師每天必持誦的功課之一。
在雪域西藏，《普賢行願品》一直是各教派歷代高僧大德所著重弘揚的寶典。尤其是法王如意寶晉美彭措，非常重視《普賢行願品》，曾云：「《普賢行願品》是修 積淨土資糧的最勝方便，往生極樂世界的捷徑，入於聖者境界的要門。此中總集了三世一切諸佛菩薩的所有大願，它是一切願海中的最勝願，所以又稱為「大願 王」，諸大菩薩即依此而發廣大誓願。」又說：「現在我對什麼都無所需求，然而對於僧眾每天能誦念一遍《普賢行願品》卻有強烈的希求心。若僧眾每天能如法持 念一遍《普賢行願品》，我住在世間也覺得有意義。」法王也以此品作為自己的重要修持，並處處隨順因緣極力弘揚《普賢行願品》。
揚唐仁波切在臺北深坑傳《普賢如來祈願文》時開示說：「在密續中最為殊勝的祈願文是《普賢如來祈願文》，在經部中最殊勝的祈願文是《普賢行願品》，所以請 諸位盡己所能的持誦，此事極為重要。」
佛教因流布時間以及地域關係，形成三大傳承——南傳、藏傳及北傳佛教，鼎足而立，但是對於佛法的傳播，是不分彼此的。尤其漢、藏佛教都屬于大乘佛法，是 以，不分漢、藏佛教，無論是漢傳的八宗或是藏傳的四大教派都非常重視此殊勝的寶典《普賢行願品》。所以更應以強烈的信心、盡己所能地來推動正法，為了普潤 天下所有的眾生，而每天持誦一遍普賢行願品，其功德不可思議。
此品偈頌云：「若人於此普賢願，讀誦受持及演說， 果報唯佛能證知，決定獲勝菩提道。」當今每年在印度金剛座菩提樹下，藏傳四大教派等的佛弟子們，都舉辦共修《普賢行願品》的普賢大法會，年年如此。
在這五濁惡世的現代，人們為了滿足私欲，不顧他人利樂，短視近利，由於人類過度的開發而引發大自然的反撲，導致全球暖化及其他種種的災難，問題日益嚴 重。要消除災殃，修持《普賢行願品》是非常殊勝的方法，令內心生起菩提心，作為內在的環保，這樣外在的環境自然會改善，這是我發起萬人共修《普賢行願品》 的主要原因。
期盼諸位佛友，無論是任何教派，都可以發心念誦《普賢行願品》，藏文、中文都一樣。根據佛陀的教言，十個人殺一個眾生，等於每個人都背負殺一 位眾生的的罪業；同樣地，十個人放生一條生命，等於每個人放生一條生命的功德。因此，只要您加入每日唸誦《普賢行願品》的行列，在家念誦即可。若千人登 記，每人即有千人的功德，若萬人登記，每人即有萬人的功德。將每天誦念的功德迴向於南傳、漢傳、藏傳佛法，日日興盛，亦迴向於執持正法之所有善知識，長久 住世，僧眾合和，及全世界無有戰爭、災難，所有的眾生皆得暫時享受人天之樂，究竟往生西方極樂世界。
《大方廣佛華嚴經》云：「善男子！彼諸眾生，若聞、若信此大願王，受持讀誦，廣為人說，所有功德，除佛世尊，餘無知者。是故汝等聞此願王，莫生疑念，應當 諦受，受已能讀，讀已能誦，誦已能持，乃至書寫，廣為人說。是諸人等，於一念中，所有行願皆得成就，所獲福聚無量無邊，能於煩惱大苦海中，拔濟眾生令其出離，皆得往生阿彌陀佛極樂世界。」 諸位法友大德，我們何其有幸已獲得暇滿寶貴的人身，六根具足，只要每天抽空幾分鐘持誦《普賢行願品》，就得以圓滿利益極大的慈悲事業。如此這般，生活日日 都有意義，每天不虛度此寶貴的生命。
懇請諸位踴躍參與，千人共修，千人成就；萬人共修，萬人成就。願一切有情同登解脫大道。
2007/11/1藏曆9月22佛陀天降日
鄔金智美合十
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