日期:2009/09/13 09:10:26 喇嘛網 編輯部 報導
◎顯密大師 禪修方法.禪修定境.禪修教學精選
◎卻殿仁波切談禪修
◎歸敬世尊阿羅訶等正覺者！ 人天道-- 發心：求增上生，得現法樂及後法樂禪修：依四禪八定或(慈、悲、喜、捨) ...
◎直指心性,頂果欽哲仁波切,用二十二年時間閉關禪修，一生持誦六字大明咒超過一億遍。 .... 我們開始禪修 於心性.
◎創古仁波切-以最簡單的語言來說明如何將心轉向佛法的四種禪修或思惟，包括觀修或反覆深思「觀人生難得」、「觀死無常」、「觀業報因果」、「觀輪迴過失」，以培養堅定的 ...
我們執著靜修時出現的好覺受，在散亂時又放棄禪修，這些都不是正確的修行之道。無論我們思想怎麼變化，我們必須踏實地去次第修行，日復一日；直觀我們的動念並回歸到它們的本原。我們不應該奢望能立即得到日夜安禪的能力。 我們開始禪修於心性，開始最好先短點時間修行，但每天多作幾次；堅持下去，我們漸漸的會認識到自己的心性，證悟越來越堅固，到此，念頭會喪失制宰我們的能力。 「空」是法身的實性，是絕對身，但不是簡單的虛無。它本自就具有遍知的能力。這就是「明」，或是俱生法身之「覺」。法身非因果之所造，它是心的原始本然。
◎顯密大師 禪修方法.禪修定境.禪修教學精選
禪修的意思是熟習於正念，善心（禪修的藏文叫「貢」，意思是「使熟習」）。你試著增長心的正面潛能， ... 無著說：「我花了十二年專注於您身上禪修，卻無法看到您。