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  《华严经.十地品》的菩萨思想与实践观行之研究   
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更新日期:2009/12/29 18:32:05
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喇嘛网 日期:2009/12/29 18:08:22   编辑部 报导

华严经.十地品》的菩萨思想与实践观行之研究

华严经》全称《大方广佛华严经》,有「经中之王」、「佛经之母」的美誉。其义理丰富、逻辑严密,被认为是「了义、圆融无碍」的经典。在中国汉译的经典当中,地位无比的崇高,华严宗更将此经判为圆教的经典;并将《华严经》的整个修道系统,分为信、解、行、证四个阶段。其中〈十地品〉为《华严经》中的一品,是华严修道「修因契果生解分」里的核心阶位;经中以「一切佛法皆以十地为本」的思想,以及「十地是通初彻末的一际法门」定位其重要性。本文则透过〈十地品〉各地的分析,归纳其思想的内涵与观行之特色,探讨菩萨各地悲智双运的菩萨清净行,以及其中修道历程的相互关系。


本论文以《华严经.十地品》为研究之主题,以各地的菩萨思想与实践观行为主轴进行研究。本文各章的论述要点:第一章绪论。在研究动机与目的、相关文献检阅、研究的架构与方法等内容作说明。

第二章《华严经.十地品》的经典背景介绍。先从《华严经》的成立与传译作说明。再者以《华严经》的组织架构,介绍整体华严信、解、行、证的修道程序,说明〈十地品〉於《华严经》所处的核心定位,进而了解十地品经典之行布与圆融无碍的宗趣。

第三章《华严经.十地品》菩萨思想与实践的关系。此章先介绍〈十地品〉的说法缘起,再从从听法者内涵之菩萨特质,以菩萨的思想与实践的关系,说明一切佛法皆以十地为本的思想定位。

第四章与第五章为经典的分析探讨,着重思想内在的研究。先从〈十地品〉的各地进行分析,以菩萨地目名称作特色释义;归纳各地思想与观行的特色。第六章为结论。以〈十地品〉整体的脉络要义为重心,作研究的综合归纳说明,并进行各地相互关系的探讨。再者将研究发现予以说明。并说明研究心得,与未来的展望。 简易查询 

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玄奘大学/宗教学系硕士在职专班/96/硕士/研究生:王灿荣(释演广) 

关键词:  华严经 ; 菩萨 ; 十地 ; 欢喜地 ; 离垢地 ; 发光地 ; 焰慧地 ; 难胜地 ; 现前地 ; 远行地 ; 不动地 ; 善慧地 ; 法云地

指导教授:熊琬博士   熊琬老师





参考文献
一、藏经原典
《增壹阿含经》,东晋?瞿昙僧伽提婆译,收於《大正藏》第二册,No.125。
《大般若波罗蜜多经》,唐?玄奘(600-664)译,收於《大正藏》第六册,No.220。
《小品般若波罗蜜经》,後秦?鸠摩罗什(344~413)译,收於《大正藏》第八册,No.227。
《仁王护国般若波罗蜜多经》,唐?不空(705-774)译,收於《大正藏》第八册,No.246。
《妙法莲华经》,後秦?鸠摩罗什(344~413)译,收於《大正藏》第九册,No.262。
《大方广佛华严经》,唐?实叉难陀(652-710)译,收於《大正藏》第十册,No.279。
《佛说十地经》,唐?尸罗达摩译,收於《大正藏》第十册,No.287。
《佛说大乘菩萨藏正法经》,宋?法护(963-1058)等译,收於《大正藏》第十一册,No.316。
《大般涅盘经》,北凉?昙无谶(385-433)译,收於《大正藏》第十二册,No.374。
《大方等大集经》,隋?僧就合,收於《大正藏》第十三册,No.397。
《深密解脱经》,元魏?菩提流支(652-710)译,收於《大正藏》第十六册,No.675。
《解深密经》,唐?玄奘(600-664)译,收於《大正藏》第十六册,No.676。
《大方广圆觉修多罗了义经》,唐?佛陀多罗译,收於《大正藏》第十七册,No.842。
《菩萨璎珞本业经》,姚秦?竺佛念译,收於《大正藏》第二十四册,No.1485。
《大智度论》,龙树菩萨(150-250)造,後秦?鸠摩罗什(343-413)译,收於《大正藏》第二十五册,No.1509。
《十住毘婆沙论》,圣者龙树(150-250)造,後秦?鸠摩罗什译,收於《大正藏》第二十六册,No.1521。
《十地经论》,天亲菩萨造,後魏?菩提流支(652-710)等译,收於《大正藏》第二十六册,No.1522。
《瑜伽师地论》,唐?玄奘(600-664)译,收於《大正藏》第三十册,No.1579。
《成唯识论》,护法(530-561)等菩萨造,唐?玄奘(600-664)译,收於《大正藏》第三十一册,No.1585。
《摄大乘论》,无着菩萨(310-390)造,陈?真谛(499-569)译,收於《大正藏》第三十一册,No.1593。
《显扬圣教论》,无着菩萨(310-390)造,唐?玄奘(600-664)译,收於《大正藏》第三十一册,No.1602。
《大乘庄严经论》,无着菩萨(310-390)造,唐?波罗颇蜜多罗译,收於《大正藏》第三十一册,No.1604。
《入大乘论》,坚意菩萨造,北凉?道泰等译,收於《大正藏》第三十六册,No.1634。
《菩提资粮论》,龙树本,自在比丘释,隋?达磨笈多译,收於《大正藏》第三十二册,No.1660。
《金刚般若疏》,隋?吉藏(549-623)撰,收於《大正藏》第三十三册,No.1699。
《妙法莲华经玄义》,隋?智顗(538-597)说,收於《大正藏》第三十三册,No.1716。
 
《华严经探玄记》,唐?法藏(643-712)述,收於《大正藏》第三十五册,No. 1733。
《大方广佛华严经疏》,唐?澄观(737-838)撰,收於《大正藏》第三十五册,No.1735。
《大方广佛华严经随疏演义钞》,唐?澄观(737-838)述,收於《大正藏》第三十六册,No.1736。
《大华严经略策》,唐?澄观(737-838)述,收於《大正藏》第三十六册,No.1737。
《新译华严经七处九会颂释章》,唐?澄观(737-838)述,收於《大正藏》第三十六册,No.1738。
《新华严经论》,唐?李通玄(635-730)撰,收於《大正藏》第三十六册,No.1739。
《略释新华严经修行次第决疑论》,唐?李通玄(635-730)撰,收於《大正藏》第三十六册,No.1741。
《金光明最胜王经疏》,唐?慧沼(650-714)撰,於《大正藏》第三十九册,No.1788。
《大乘起信论义记》,唐?法藏(643-712)撰,收於《大正藏》第四十四册,No.1846。
《大乘义章》,隋?慧远(523-592)撰,收於《大正藏》第四十四册,No.1851。
《劝发菩提心集》,唐?慧沼撰,收於《大正藏》第四十五册,No.1862。
《华严一乘教义分齐章》,唐?法藏(643-712)述,收於《大正藏》第四十五册,No.1866。
《摩诃止观》,隋?智顗(538-597)说,收於《大正藏》第四十六册,No.1911。
《龙树菩萨传》,後秦?鸠摩罗什(344~413)译,收於《大正藏》第五十册,No.2047。
《华严经传记》,唐?法藏(643-712)集,收於《大正藏》第五十一册,No.2073。
《华严经疏》,收於《大正藏》第八十五册,No.2755。
《续华严经略疏刊定记》,唐?慧苑述,收於《新纂卍续藏》第三册,No.221。
《华严经合论简要》,明?李贽简要,收於《新纂卍续藏》第四册,No.225。
《华严经疏注》,唐?澄观述,宋?净源录疏注经,收於《新纂卍续藏》第七册,No.234。
《华严经谈玄抉择》,辽?鲜演述,收於《新纂卍续藏》第八册,No.235。
《华严经要解》,宋?戒环集,收於《新纂卍续藏》第八册,No.238。
《华严经吞海集》,宋?道通述,收於《新纂卍续藏》第八册,No.239。
《华严纲要》,唐?澄观疏义,明?德清提挈,收於《新纂卍续藏》第八至九册,No.240。
《仁王经科疏》,明?真贵述,收於《新纂卍续藏》第二十六册,No.517。
《华严融会一乘义章明宗记》,宋?师会述,收於《新纂卍续藏》第五十八册,No.985。
《华严一乘教义分齐章义苑疏》,宋.道亭述,收於《新纂卍续藏》第五十八册,No.0995。
《贤首五教仪开蒙》,清?续法集,收於《新纂卍续藏》第五十八册,No.1025。
《华严经持验记》,清?周克复纂,收於《新纂卍续藏》第七十七册,No.1534
 
 
二、专书着作
(一)中文着作
方东美,《华严宗哲学(上册)》,台北:黎明文化事业,1993年。
高振农释译,《华严经》,台北:佛光文化事业,1997年。
刘贵杰,《华严宗入门》,台北:东大图书,2002年
杨政河,《华严哲学研究》,台北:慧炬出版社,1994年。
释依淳,《本生经的起源与开展》,高雄:佛光出版社,1988年。
释依日,《六波罗蜜的研究》,台北:佛光出版社,1999年。
释贤度,《华严学讲义》,台北:财团法人华严莲社,2001年。
释贤度,《华严经十地品浅译(上)》,台北:华严莲社出版,2002年。
释贤度,《华严经十地品浅译(下)》,台北:华严莲社出版,2002年。
释日慧,《华严法海微波(上)》,台北:慧炬出版社,2000年。
缘音居士译,《白话华严经》,台北:小报文化,1993年。
释继梦,《华严宗哲学概要》,台北:圆明出版,1993年。
刘万然,《十地经导读》,台北:全佛文化,1999年。
宇井伯寿等着/王进瑞等译,《华严学论集.世界佛学名着译丛61》,台北:华宇出版社,1988年。
徐绍强释译,《华严五教章》,高雄:佛光出版,1997年。
张曼涛主编,《华严学概论--华严学专集之一》现代佛教学术丛刊32,台北:大乘文化出版社,1980年。
张曼涛主编,《华严思想论集--华严学专集之二》现代佛教学术丛刊33,台北:大乘文化出版社,1980年。
张曼涛主编,《弥勒净土与菩萨行研究》现代佛教学术丛刊69,台北:大乘文化出版社,1979年。
洪缘音,《如何修持华严经》,台北:全佛文化出版社,1995年。
陈柏达,《圆满生命的实现-布施波罗蜜》,台北:东大图书,1999年。
吕澂,《印度佛学思想概论(上)》,台北:天华出版社,1998年。
释体韬,《六度四摄与〈瑜伽论?戒品〉之关系》,台北:法鼓文化,1997年。
渡辺照宏着,钟文秀、释慈一译,《佛教经典常谈》,台北:东大图书公司,2002年。
释演培,《入中论颂讲记》,台北:天华出版公司,1989年。
释印顺,《华雨集》,台北:正闻出版社,1993年。
释印顺,《初期大乘佛教之起源与开展》,台北:正闻出版社,1994年。
释印顺《印度之佛教》,台北:正闻出版社,1992年。
释印顺,《成佛之道》,台北:正闻出版社,2000年。
释印顺,《摄大乘论讲记》,台北:正闻出版社,2000年。
释印顺,《宝积经讲记》,台北:正闻出版社,2000年。
释印顺,《佛法概论》,台北:正闻出版社,2000年。
释印顺,《大乘起信论讲记》,台北:正闻出版社,2000年。
释印顺,《佛法是救世之光》,台北:正闻出版社,2000年。
释印顺,《学佛三要》,台北:正闻出版社,2000年。
释印顺,《中观今论》,台北:正闻出版社,2000年。
释印顺,《般若经讲记》,台北:正闻出版社,2000年。
释印顺,《我之宗教观》,台北:正闻出版社,2000年。
释印顺,《佛在人间》,台北:正闻出版社,2000年。
(二)日文译作
蓝吉富编,《禅宗论集.华严学论集》世界佛学名着译丛61,台北:华宇出版社,1988年。
蓝吉富编,《菩萨思想的研究(下)》世界佛学名着译丛66,台北:华宇出版社,1984年。
龟川教信着/印海译,《华严学》,台北:佛光文化事业,1997年。
镰田茂雄着/慈怡译,《华严经讲话》,台北:佛光文化事业,1997年。
渡辺照宏着/钟文秀、释慈一译,《佛教经典常谈》,台北:东大图书公司,2002年。
木村清孝着/李惠英译,《中国华严思想史》,台北:东大图书公司,1996年。
水野弘元着/香光书香编译组译,《佛教的真髓》,嘉义:香光书香出版社,2002年。
水野弘元、中村元等着/许洋主译,《印度的佛教》,台北:法尔出版社,1988年。
川田熊太郎、中村元等着/李世杰译,《华严思想》,台北:法尔出版社,2003年。
 
三、学术论文
释体韬,〈六度四摄与《瑜伽论?戒品》之关系〉中华佛学研究所论丛13,台北:法鼓文化出版,1997年。
释观慧,〈华严经十地品研究〉,台北:华严专宗学院,《华严专宗学院佛学研究所论文集(一) ,1994年。
陈秀真,〈《大般若经.第二会.修治地品》的「菩萨十地」呈现的修道历程〉,华梵大学东方人文思想研究所硕士论文,2004年。
陈青雯,〈《十住毗婆沙论》易行道之研究〉,华梵大学东方人文思想研究所硕士论文,2003年。
郑德承,〈《华严经.十地品》初欢喜地的布施行〉,收於第十二届佛学论文联合发表会论文集,2001年。
释慈汶,〈《华严经 十地品》离垢地戒度之研究〉,华严专宗研究所论文,1998年。
释慈汶,〈《华严经》〈十地品〉发光地之研究〉,佛教青年论文集,1998年。
释觉清,〈《华严经》〈十地品〉难胜地之菩萨行--以澄观疏解为主〉,大专学生佛学论文集(十),2000年。
释会杰,〈第六现前地菩萨的般若行--以《华严经.入法界品》守护一切城夜神修行为线索〉,第十二届佛学论文联合发表会论文集,2001年。
释性禅,〈《华严经》第八地菩萨之严土熟生〉,第十八届佛学论文联合发表会论文集,2007年,。
 
四、参考工具书
《CBETA电子佛典》,台北,中华电子佛典协会,2007版。
《中华佛教百科全书电子版》,台南,中华佛教百科文献基金会,2002版。
《佛光大辞典电子版》,高雄,佛光山文化事业,2003年3版。








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