| 一、专书 |
| （一） 佛教典籍 |
| ＊《金光明经》及其相关注疏 |
| 《金光明经》 北凉 昙无谶译 《大正藏》16册CBETA T16 No. 663 《金光明经》 |
| 《合部金光明经》 隋 宝贵合 《大正藏》16册 |
| 《金光明经玄义》 隋 智顗说；灌顶录 《大正藏》39册1783 《金光明经玄义》 |
| 《金光明经文句》 隋 智顗说；灌顶录 《大正藏》39册 |
| 《国清百录》 隋 灌顶 《大正藏》46册 |
| 《金光明经疏》 隋 吉藏撰 《大正藏》39册 |
| 《金光明最胜王经》 唐 义净译 《大正藏》16册 |
| 《金光明最胜王经疏》 唐 慧沼 《大正藏》39册 |
| 《金光明经玄义拾遗记》 宋 知礼述 《大正藏》39册 |
| 《金光明经文句记》 宋 知礼述 《大正藏》39册 |
| 《金光明经玄义顺正记》 宋 从义撰 《卍续藏》31册金光明经玄义顺正记》卷1 |
| 《金光明经文句新记》宋 从义 撰 《卍续藏》31册 |
| 《金光明经照解》 宋 宗晓述 《卍续藏》31册 |
| 《金光明忏法补助仪》 宋 遵式集 《大正藏》46册 |
| 《金光明经最胜忏仪》 宋 知礼 《大正藏》46册 |
| 《金光明经科注》 明 受汰集 《卍续藏》92册 |
| 《金光明经感应记》 明 受汰重辑 《卍续藏》92册 |
| ＊其他佛典 |
| 《长阿含》 後秦 佛陀耶舍共竺佛念 译 《大正藏》第1册 |
| 《大楼炭经》 西晋 法立共法炬 译 《大正藏》第1册 |
| 《起世经》 隋 闍那崛多等译 《大正藏》第1册 |
| 《杂阿含》 刘宋 求那跋陀罗译 《大正藏》第2册 |
| 《增一阿含》 东晋 瞿昙僧伽提婆译 《大正藏》第2册 |
| 《佛说仁王般若波罗蜜经》 姚秦 鸠摩罗什译 《大正藏》第8册 |
| 《仁王护国般若波罗蜜多经》 唐 不空译 《大正藏》第8册 |
| 《法华经》 姚秦 鸠摩罗什译 《大正藏》第9册 |
| 《华严经》 东晋 佛驮跋陀罗译 《大正藏》第9册 |
| 《地藏菩萨本愿经》 唐 实叉难陀译 《大正藏》第13册 |
| 《佛说四天王经》南朝宋 智严、宝云译 《大正藏》15册 |
| 《观佛三昧海经》 东晋 佛陀跋陀罗译 《大正藏》15册 |
| 《毘沙门天王经》 唐 不空译 《大正藏》21册 |
| 《佛说毘沙门天王经》宋 法天译 大正藏第21册 |
| 《北方毘沙门天王隋军护法仪轨》 唐 不空译 《大正藏》21册 |
| 《北方毘沙门天王隋军护法真言》 唐 不空译 《大正藏》21册 |
| 《毘沙门仪轨》 唐 不空译 《大正藏》21册 |
| 《北方毘沙门多闻宝藏天王神妙陀罗尼别行仪轨》唐 不空译 《大正藏》21册 |
| 《佛说大吉祥天女十二名号经》 唐 不空译 《大正藏》21册 |
| 《大吉祥天女十二契一百八名无垢大乘经》 唐 不空译 《大正藏》21册 |
| 《坚牢地天仪轨》 唐 善无畏译《大正藏》21册 |
| 《历代三宝纪》 隋 费长房撰 《大正藏》第49册 |
| 《佛祖统纪》 宋 志磐撰 《大正藏》第49册 |
| 《佛祖历代通载》 元 念常集 《大正藏》第 49册 |
| 《释氏稽古略》 明 觉岸编 《大正藏》第 49册 |
| 《三国遗事》 高丽 一然撰 《大正藏》第 49册（辩才天） |
| 《隋天台智者大师别传》 隋 灌顶撰 《大正藏》第 50册 |
| 《高僧传》 梁 慧皎撰 《大正藏》第50册 |
| 《续高僧传》 唐 道宣撰 《大正藏》第50册 |
| 《宋高僧传》 宋 赞宁等撰 《大正藏》第50册 |
| 《三宝感应要略录》 宋 非浊集 《大正藏》第51册 |
| 《广弘明集》 唐 道宣 《大正藏》第52册 |
| 《集古今佛道论衡》 唐 道宣撰 《大正藏》第52册 |
| 《经律异相》梁 宝唱等集 《大正藏》第53册 |
| 《法苑珠林》 唐 道世撰 《大正藏》第53册 |
| 《翻译名义集》宋 法云编 《大正藏》第54册 |
| 《大宋僧史略》宋 赞宁 《大正藏》第54 册 |
| 《出三藏记集》 梁 僧佑撰 《大正藏》第55册 |
| 《众经目录》 隋 法经等撰 《大正藏》第55册 |
| 《大唐内典录》 唐 道宣撰 《大正藏》第55册 |
| 《古今译经图纪》 唐 靖迈撰 《大正藏》第55册 |
| 《开元释教录》 唐 智昇撰 《大正藏》第55册 |
| 《阅藏知津》明 智旭 《佛教大藏经》第113册 |
| 《律苑事规》 元 省悟 《卍续藏》第106册 |
| 《供诸天科仪》 清 弘赞 集 《卍续藏》第129册 |
| 《重编诸天传》 宋 行霆 《卍续藏》150册 |
| （二） 佛学研究 |
| 大村西崖《密教发达志》，台北：华宇，1986。 |
| 巴壶天、李世杰 译；木村泰贤 《人生的解脱与佛教思想》，台北：协志工业， 1958。 |
| 方立天 《中国佛教与传统文化》，台北：桂冠，1994。（2刷） |
| 王文颜 《佛典汉译之研究》，台北：天华，1984。 |
| 冉云华 《中国佛教文化研究论集》，台北：东初，1990。 |
| 冉云华 《从印度佛教到中国佛教》，台北：东大，1995。 |
| 古正美 《贵霜佛教政治传统与大乘佛教》，台北：允晨，1993。 |
| 印 顺 《佛学概论》，新竹：正闻出版社，2000。（新版一刷） |
| 印 顺 《初期大乘佛教之起源与开展》，台北：正闻出版社，1981。 |
| 印 顺 《原始佛教圣典之集成》，台北：正闻出版社，1986。 |
| 印 顺 《说一切有部为主的论书与论师之研究》，台北：编者自刊，1968。 |
| 吴汝钧 《中国佛学的现代诠释》，台北：文津，1995。 |
| 吴汝钧 《印度佛学的现代诠释》，台北：文津，1994。 |
| 吴汝钧 《佛学研究方法论》，台北：学生，1982。 |
| 吕 澂 《中国佛学思想概论》，台北：天华，1986。 |
| 吕 澂 《印度佛学思想概论》，台北：天华，1987。 |
| 吕 澂 《印度佛学源流略讲》（现代佛学大系23），台北：弥勒，1983。 |
| 李世杰 译；高崎直道 等着《如来藏思想》（世界佛学名着译丛68），台北： 华宇，1986。 |
| 季羡林 《季羡林佛教学术论文集》，台北：东初，1995。 |
| 林太、马小鹤译；中村元译《东方民族的思维方法》，台北：淑馨，1990， 页208。 |
| 金仓圆照 等编《德格版?西藏大藏经总目录》（世界佛学名着译丛29、30）， 台北：华宇，1985。 |
| 梁启超 《佛学研究十八篇》，渖阳：辽宁教育出版社，1998。 |
| 许洋主 译；山田龙城 着《梵语佛典导论》，台北：华宇，1988。 |
| 陈咏明 《佛教的大千世界》，台北：文津，1995。 |
| 傅伟勳 《从传统到现代－佛教伦理与现代社会》，台北：东大，1990。 |
| 杨白衣 译；小野玄妙 着 《佛教经典总论》，台北：新文丰，1983。 |
| 刘欣如 译；水野弘元 着 《佛典成立史》，台北：东大，1996。 |
| 魏承思 《中国佛教文化论稿》，上海：人民出版社，1999。 |
| 关世谦 译；道端良秀 着 《中国佛教与社会福利事业》，高雄：佛光，1986。 |
| 释慧广 《忏悔的理论与方法》，高雄：法喜出版社，1989。 |
| （三） 佛教史 |
| 中村元等着，余万居译 《中国佛教发展史（上）》，台北：天华出版事业公司， 1984。 |
| 王世安 译；A.K.Warder着《印度佛教史》（世界佛学名着译丛33），台北： 华宇，1988。 |
| 史金波 《西夏佛教史略》，台北：商务，1993。 |
| 任继愈 《中国佛教史》，北京：中国社会科学出版社，1988。 |
| 印 顺 《印度佛教思想史》，台北：正闻，1988。 |
| 吕 澂 《中国佛学源流略讲》，台北：里仁，1985。 |
| 杜斗城 《北凉佛教研究》，台北：新文丰，1998。 |
| 张 弓 《汉唐佛寺文化史》，北京：中国社会科学出版社，1997。 |
| 庄昆木 译；平川 彰 着《印度佛教史》，台北：商周，2002。 |
| 郭 朋 《中国佛教史》，台北：文津，1993。 |
| 陈季菁 译；高雄义坚 着 《宋代佛教史研究》（世界佛学名着译丛第47 册）， 台北：华宇，1987。 |
| 汤用彤 《隋唐佛教史论稿》，台北：木铎，1988。 |
| 汤用彤 《汉魏两晋南北朝佛教史》，台北：骆驼，1987。 |
| 黄启江 《北宋佛教史论稿》，台北：台湾商务印书馆，1997。 |
| 蓝吉富 《佛教史料学》，台北：东大，1997。 |
| 魏长洪 《西域佛教史》，乌鲁木齐：新疆美术摄影出版社，1998。 |
| 释依法 译；Stanley Weinstein 着 《唐代佛教－王法与佛法》，台北：佛光，1999。 |
| （四）佛教文学 |
| 丁 敏 《佛教譬喻文学》，台北：东初，1996。 |
| 中国古典研究会编 《文学与佛学的关系》，台北：学生，1994。 |
| 王晓平 《佛典?志怪?物语》，南昌：江西人民出版社，1990。 |
| 永 祥 《佛教文学对中国小说的影响》，台北：佛光，1998。（2版） |
| 周庆华 《佛教与文学的系谱》，台北：里仁，1999。 |
| 邱敏捷 《文学与佛经》，高雄：复文，2001。 |
| 侯传文 《佛经的文学性解读》，台北：慧明文化，2002。 |
| 孙昌武 《佛教与中国文学》，上海：上海人民出版社，1996。 |
| 张曼涛 主编 《佛教与中国文学》，大乘文化出版社，1976。 |
| 梁丽玲 《杂宝藏经及其故事研究》，台北：法鼓，1998。 |
| 葛兆光 《中国宗教与文学论集》，北京：清华大学出版社，1998。 |
| 刘卫星 译；加地哲定 着《中国佛教文学》，高雄：佛光，1993。 |
| 蒋述卓 《佛经传译与中古文学思潮》，江西人民出版社，1990。 |
| 释依淳 《本生经的起源与开展》，台北：佛光，1997。（2版） |
| （五）佛经语言 |
| 朱庆之 《佛典与中古汉语词汇研究》，台北：文津，1992。 |
| 李维琦 《佛经释辞》，长沙：岳麓书社，1993。 |
| 李维琦 《佛经续释辞》，长沙：岳麓书社，1999。 |
| 俞理明 《佛经文献语言》，成都：巴蜀书社，1993。 |
| 梁晓虹 《佛教与汉语词汇》，台北：佛光，2001。 |
| 颜洽茂 《佛教语言阐释：中古佛经词汇研究》，杭州：杭州大学，1997。 |
| （六）佛教美学 |
| 王海林 《佛教美学》，合肥：安徽文艺出版社，1992。 |
| 祁志祥 《佛教美学》，上海：人民出版社，1997。 |
| 张文勋 《儒道佛美学思想探索》，北京：中国社会科学出版，1988。 |
| 曾祖荫 《中国佛教与美学》，台北：文津，1994。 |
| 萧振邦 《佛教美学初探》，台北市：行政院国科会科资中心，1995。 |
| （七）文学类 |
| 王 立 《心灵的图景－文学意象的主题史研究》，上海：学林出版社，1999。 |
| 王希杰 《修辞学通论》，南京：南京大学出版社，1996。 |
| 王德春 主编 《修辞学辞典》，杭州：浙江教育出版社，1987。 |
| 申 丹 《叙述学与小说文体学研究》，北京：北京大学出版社，2001。（2版） |
| 李文彬 译；佛斯特 着《小说面面观》，2000三刷。 |
| 沈 谦 《修辞学》，台北：空大，1995。 |
| 季羡林 《比较文学与民间文学》，北京：北京大学，1991。 |
| 胡 适 《中国白话文学史》，台北：远流，1992。 |
| 胡亚敏 《叙事学》，武昌：华中师范大学出版社，1994。 |
| 唐跃、谭学纯 《小说语言美学》，合肥：安徽教育出版社，1995。 |
| 浦安迪 《中国叙事学》，北京：北京大学出版社，1998。（2刷） |
| 高辛勇 《形名学与叙事理论》，台北：联经，1987。 |
| 高辛勇 《修辞学与文学阅读》，北京：北京大学出版社，1997。 |
| 黄庆萱 《修辞学》，台北：三民，1975。 |
| 杨 义 《中国叙事学》，嘉义：南华管理学院，1998。 |
| 刘世剑 《小说叙事艺术》，长春：吉林大学出版社，1999。 |
| 刘守华 《比较故事学》，上海文艺出版社，1995。 |
| 刘守华 《故事学纲要》，华中师范大学出版社，1988。 |
| 鲁 迅 《中国小说史略》，台北：风云时代，1980。 |
| 罗 钢 《叙事学导论》，昆明：云南人民出版社，1999。（3刷） |
| 谭学纯、朱玲 《广义修辞学》，合肥：安徽教育出版社，2002。（2刷） |
| 二、学位论文 |
| 王晴慧 《六朝汉译佛典偈颂与诗歌之研究》，静宜大学中文系硕士论文，1999。 |
| 何慧俐 《敦煌佛经感应记：以普贤菩萨说证明经、金光明经、金刚经为研究范 围》，政大大学中文研究所硕士论文，1996。 |
| 吴艺苑 《「慈悲水忏」与中国佛教忏悔思想》，国立政治大学中国文学研究所硕士论文，1993。 |
| 李皇谊 《维摩诘经的文学特质与中国文学》，东海大学中文研究所硕士论文， 1994。 |
| 宗玉媺 《金光经空品的探究》，中华佛学研究所毕业论文，1996。 |
| 张家祯 《大悲忏法之研究》， 玄奘人文社会学院宗教学研究所硕士论文，2000。 |
| 张雅惠 《汉文佛典夜叉形象之研究》，中正大学中文系研究所硕士论文，2001。 |
| 梁丽玲 《贤愚经及其相关问题研究》，中正大学中文系研究所博士论文，2000。 |
| 陈玉美 《天台智顗《法华三昧忏仪》之研究》，华梵大学东方人文思想研究所 硕士，2000。 |
| 陈玉美 《天台智顗「法华三昧忏仪」之研究》，华梵大学东方人文思想研究所 硕士论文，2000。 |
| 陈晓怡 《哪吒人物及故事之研究》，逢甲中文硕士论文，1994。 |
| 傅世怡 《法苑珠林六道篇感应缘研究》，师大国文研究所博士论文，1987。 |
| 黄柏源 《智顗医学思想之研究－以摩诃止观「观病患境」为中心》，华梵大学 东方人文思想研究所硕士论文，2000。 |
| 温美惠 《华严经入法界品之文学特质研究》，政大中文研究所硕士论文，2001。 |
| 赵海涵 《天台宗智者大师忏仪研究》，华梵大学东方人文思想研究所硕士论文， 1999。 |
| 萧丽芬 《天台忏法之研究》，文化大学哲学研究所硕士论文，2000。 |
| 谭惠文 《妙法莲华经譬喻文学之研究》，中正大学中文研究所，1997。 |
| 释大睿 《天台忏法之研究》，中华佛学研究所硕士论文，1997。 |
| 三、单篇论文： |
| 丁 敏 〈佛教经典故事的主题特色及创作技巧〉，《台北市立师范学院学报》第 23期，1992.6。 |
| 丁 敏 〈当代中国佛教文学研究初步评介〉，《佛学研究中心学报》第二期， 1997。 |
| 王德恩 〈明代蒙古族的佛经翻译与文化需求〉，收於《佛教与中国文化国际学 术会议论文集下辑》，1995年7月。 |
| 史金波 〈西夏文《金光明最胜王经》序跋考〉，《世界宗教研究》，1983。 |
| 牟宗三 〈金光明玄义论「无住本」〉，收於张曼涛 编 现代佛教学术丛刊第58 册 《天台典籍研究》，1976。 |
| 李正宇 〈唐宋敦煌世俗佛教的经典及其功用〉，《兰州教育学院学报》，1999年 第1 期。 |
| 李玉珍 〈佛教譬喻(Avadana)文学中的男女美色与情慾－追求美丽的宗教意 涵〉，《新史学》第十卷第四期，1999年12月。 |
| 李贺敏、张琳 译；兹野井恬 着 〈金光明经感应说话考〉，《佛学研究》第7 期，1998。 |
| 李树德 译；护雅夫 着 〈回鹘语译本《金光明最胜王经》（续）〉，《语言与翻译》 53期，1998第1期。 |
| 李树德 译；护雅夫 着 〈回鹘语译本《金光明最胜王经》〉，《语言与翻译》52 期，1997第4期。 |
| 沙武田 〈SP.83、P3998《金光明最胜王经变稿》初探〉，《敦煌研究》，58期， 1998年第4 期。 |
| 周北川 〈回鹘文《金光明经》第十四品〈如意宝珠品研究〉〉，《新疆大学学报》 23卷2期，1995 年。 |
| 林朝成、张高评 〈两岸中国佛教文学研究的课题之评介与省思〉，《成大中文学 报》第九期， 2001.8。 |
| 施萍亭 〈金光明经变研究〉，《1987敦煌学石窟研究国际研讨会文集(石窟考古 编)》，渖阳：辽宁美术出版社，1990。 |
| 洪林 译；渡边海旭 着〈佛教梵语圣典概观〉，收於蓝吉富编《现代佛学大系》 第43册，1984，页28。 |
| 孙昌武 〈读藏杂识－关於佛教的形象与形象观〉，《南开学报》（哲学社会科学） 第113期，1992年5月。 |
| 许章真 译；L.N. Mensikov 着 〈中国文学中的佛教寓言故事〉，收於《国外学 者看中国文学》，台北：中央文物供应社，1982。 |
| 乔 吉 〈内蒙古地区喇嘛教史编纂活动概述（16-19世纪）〉，《内蒙古科学》， 1991年第一期。 |
| 游祥洲 〈论中国佛教忏悔伦理的形成及其理念蕴涵〉，《从传统到现代--佛教伦 理与现代社会》，台北：东大，1990。 |
| 杨曾文 〈佛教从印度向西域的传播〉，收於《中国佛学论文集》，陕西人民出版 社，1984年。 |
| 葛维钧 〈佛教故事中的功德观念〉，《南亚研究》，1999第1 期。 |
| 台静农 〈佛教故实与中国小说〉，收录於张曼涛主编《佛教与中国文学》（现代 佛教学术丛刊第19册），台北：大乘文化出版社，1981。 |
| 赵杏根 〈佛经文学中女性形象概观〉，《中国文化研究》第四期，2000年。 |
| 刘 萍 〈佛教的传播对古代维吾尔书面语的影响〉，《语言与翻译》40期， 1994 年第4期。 |
| 郑阿财 〈敦煌写卷《忏悔灭罪金光明经传》研究〉，收於《敦煌文薮（下）》， 饶宗颐主编；池田温等着，1999。 |
| 萧丽华 〈近五十年(1949-1997)台湾地区中国佛教文学研究概况〉，《中国唐代学 会会刊》第九期，1998年11月。 |
| 韩廷杰 〈婆罗门教神话和佛教神话比较研究〉，《世界宗教研究》，1994第一期。 |
| 释大睿 〈中国佛教早期忏罪思想之形成与发展〉，《中华佛学研究》2期，1998.3。 |
| 释继坤 〈菩萨梦经「忏悔」之探讨〉，《正观》，1998.03.25。 |
| 四、外文资料 |
| （一） 日文专书： |
| 盐入良道、金冈秀友 《仏教思想史4》，平乐寺书店，1981。 |
| 壬生台舜 《金光明经》（佛学讲座13），东京：大藏，1987。 |
| 平川 彰 《インダ佛教史》，春秋社，1992。（6刷） |
| 定方 晟 《仏教にみる世界观》，东京：第三文明社，1980。 |
| 金冈秀友 《金光明经の研究》，京都：大东出版社，1980。 |
| 泉芳璟（Hokei Idzumi） 《The Suvarnaprabhasa sutra : a Mahayana text called "The golden splendour" 》，Kyoto：The Eastern Buddhist Society，1931。（ first prepared for publication by Bunyiu Nanjio（南条文雄）；and after his death revised and edited by Hokei Idzumi） |
| 深浦正文 《佛教文学物语》，京都：永田文昌堂，1978(昭和53年)。 |
| 深浦正文 《佛教文学概论》，京都：永田文昌堂，1970(昭和45年)。 |
| （二）日文单篇论文： |
| 平松澄空 〈金光明経における陀罗尼〉，《印度学仏教学研究》，1983年 3月。 |
| 秃氏佑祥 〈四天王の信仰と造寺供养〉，《龙谷学报》329期，1940年12月。 |
| 林鸣宇 〈四明知礼集と伝える『金光明最胜光明忏仪』の诸问题〉，《印度学仏 教学研究》100（50-2），2002.3.20。 |
| 金冈秀友 〈金光明经の佛身论〉，《东洋学研究》12期，1978年3月。 |
| 金冈秀友 〈金光明经の忏悔思想〉，《东洋学研究》13期，1979年3月。 |
| 长谷川岳史 〈慧沼『金光明最胜王経疏』に関する问题考〉，《印度学仏教学 研究》，2002年3月。 |
| 长野祯子 〈『金光明経』における「弁才天」の性格〉，《印度学仏教学研究》， 1988年3月。 |
| 宫沢勘次 〈四明知礼の浄土思想」〉，《印度学仏教学研究》，1998年12月。 |
| 宫沢勘次 〈法华経の忏悔思想〉，《印度学仏教学研究》，1999年12月。 |
| 真锅广济 〈歌咏と经典－维摩经?般若经?地藏经?涅盘经?华严经?金光明 经について〉，《龙谷大学论集》345号，1952年12月。 |
| 梅原隆嗣 〈金光明経の护国思想〉，《顕真学报》24期，1939年9月。 |
| 梅原隆嗣 〈金光明経の护国思想〉，《顕真学报》25期，1939年10月。 |
| 塚本啓祥 〈インダス上流の刻画?刻文の特色とその歴史的意义〉，《印度学 仏教学研究》，2001年12月。 |
| 葛野洋明 〈现世利益の研究〉，《印度学仏教学研究》，1997年3月。 |
| 铃木宜邦 〈知礼教学における『十义书』成立の意义(二) 智円との论争〉， 《印度学仏教学研究》，1980年3月。 |
| 婴木义彦 〈现世利益和赞の背景〉，《龙谷大学论集》392号，1970年1月。 |
| 藤井教公 〈天台と三论の交渉 智顗説?灌顶録『金光明経文句』と吉蔵撰『金 光明経疏』との比较を通じて〉，《印度学仏教学研究》1989年 3月。 |
| 藤谷厚生 〈金光明経にもとづく忏悔灭业の仪礼について〉，《印度学仏教 学研究》，1993年3月。 |
| 浜野哲敬 〈『金光明経?三身分别品』について〉，《印度学仏教学研究》， 1985年3月。 |
| （三）英文资料 |
| Ludvik, Catherine 〈THE ORIGIN OF THE CONCEPTION OF SARASVATī AS GODDESS OF KNOWLEDGE〉，《印度学仏教学研究》1998.12.20。 |
| R. E. Emmerick《The sutra of golden light：being a translation of the Suvarnaprabhasottama-sutra》，London：the pali text society，1979。 |
| 五、佛学工具书 |
| 丸山孝雄 编 《佛书解说大辞典（三）》，京都：大东，1974。 |
| 望月信亨 编 《望月大辞典》，台北：地平线，1977。 |
| 慈 怡 主编 《佛光大辞典》，高雄：佛光文化，1989。（三版） |
| 蓝吉富 主编 《中华佛教百科全书》，台南，中华佛教百科文献基金会，1994。 |