| 一、经典部份 |
| (一)汉文（依大正藏册别先後排列） |
| 《长阿含经》（大正新修大藏经一）後秦?佛陀耶舍共竺佛念译 |
| 《杂阿含经》（大正新修大藏经二）刘宋?求那跋陀罗译 |
| 《大般若经》（大正新修大藏经六）唐?玄奘译 |
| 《华严经》（大正新修大藏经九）东晋?佛驮跋陀罗译 |
| 《妙法莲华经》（大正新修大藏经九）後秦?鸠摩罗什译 |
| 《大般涅盘经》（大正新修大藏经十二）北凉?昙无谶译 |
| 《大毘卢遮那成佛神变加持经》 (大正新修大藏经十八) 唐?善无畏一行译 |
| 《妙臂菩萨所问经》 (大正新修大藏经十八) 宋?法天译 |
| 《大毘卢遮那经阿闍梨真实智品中阿闍梨住阿字观门》(大正新修大藏经十八) 唐?惟谨述 |
| 《尊胜佛顶修瑜伽法轨仪》(大正新修大藏经十九) 唐?善无畏译 |
| 《五分律》（大正新修大藏经二十二）刘宋?佛陀什共竺道生译 |
| 《十诵律》（大正新修大藏经二十三）後秦?弗若多罗共罗什译 |
| 《根本说一切有部毘奈耶破僧事》（大正新修大藏经二十四）唐?义净译 |
| 《大智度论》 (大正新修大藏经二十五) 後秦?鸠摩罗什译 |
| 《中论》（大正新修大藏经三十）後秦?鸠摩罗什译 |
| 《金刚顶瑜伽中发阿耨多罗三藐三菩提心》（大正新修大藏经三十二）唐?不空译 |
| 《菩提心离相论》（大正新修大藏经三十二）宋?施护译 |
| 《菩提心观释》（大正新修大藏经三十二) 宋?法天译 |
| 《菩萨戒本疏》（大正新修大藏经四十）新罗?义寂述 |
| 《显密圆通成佛心要集》（大正新修大藏经四十六）元?道[厄*殳]集 |
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| (二)藏文 |
| 3*3- 3J.- 4S%- #- 0- (J/- 0R?- 36.- 0:A- L%- (2- =3- |
| 《菩提道次第广论》（台北：佛陀教育基金会，2005年） |
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| 《入中论》（台北：佛陀教育基金会，1992年） |
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| 《辨了不了义善说藏论》（台北：佛陀教育基金会，2002年） |
| =3- |
| 《道次第上师传承传》（台北：佛陀教育基金会，2006年） |
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| 《广论四家注》（Daramsala: Tehor Tenzhug Committee，2005） |
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| 二、专书 |
| （一）宗喀巴着作译本（依出版年代先後排列） |
| 宗喀巴着，法尊译，《辨了不了义善说藏论》（台北：大乘文化，1980年） |
| ──── 郭和卿译，《最胜耳传修心七义论讲记、圣道三要、缘起赞合刊》（台北：福智之声，1994年） |
| ──── 法尊译，《胜集密教王五次第教授善显炬论》（台北：方广，1995年） |
| ──── 法尊译，《密宗道次第广论》（台北：新文丰，1996年） |
| ──── 法尊译，《菩提道次第广论》（台北：福智之声，2002年） |
| ──── 华锐•罗桑嘉措译，《菩提道次第广论》（甘肃：甘肃省藏学研究所，2002年） |
| ──── 昂旺朗吉堪布释，《菩提道次第略论释》（台北：圆音有声，2002年） |
| ──── 智敏集注，《菩提道次第广论集注》（上海：上海古籍，2003年） |
| ──── 能海译，《事师五十颂注疏》（台北：福智之声，2005年） |
| ──── 法尊译，《入中论善显密义疏》（台北：福智之声，2006年） |
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| （二）其他着作译本（依作者笔划顺序排列） |
| 土观•罗桑却季尼玛着，刘立千译，《土观宗派源流》（台北：福智之声，1993年） |
| 山口瑞凤着，许明银译，《西藏》（台北：全佛文化事业，2003年） |
| 山口益着，肖平、杨金萍译，《般若思想史》（上海：上海古籍，2006年） |
| 月称造论，法尊译，《入中论讲记》（台北：慧炬，2002年） |
| 水野弘元等着，许洋主译，《印度的佛教》（台北：法尔，1998年） |
| 布敦着，郭和卿译，《佛教史大宝藏论》（台北：福智之声，2003年） |
| 克主杰着，法尊法师译，《密宗道次第论》（台北：新文丰，1979年） |
| 多罗那他着，张建木译，《印度佛教史》(成都：四川民族，1988年) |
| 法尊译，《宗喀巴大师（略）传》（台北：福智之声，1993年） |
| 格西?格桑嘉措着，崔忠镇译，《大乐光明》，(台北：文殊出版社，1988年) |
| 贡却亟美汪波着，陈玉蛟译，《宗义宝鬘》（台北：法尔，2006年） |
| 寂天着，释如石译注，《入菩萨行译注》（高雄：谛听文化，1999年） |
| 索南坚赞着，刘立千译注，《西藏王统记》（北京：民族，2000年） |
| 云增?耶喜绦称着，郭和卿译，《菩提道次第师师相承传》（台北：福智之声，2005年） |
| 赛仓?罗桑华丹着，王世镇译注，《藏传佛教格鲁派史略》（北京：宗教文化，2003年） |
| 龙树着，汉藏诸大论师译，《龙树六论》（北京：民族，1997年） |
| 龙树着，青目释译，《中观论疏》（台北：佛陀教育基金会，2004年） |
| Elizabeth Napper，刘宇光译，《缘起与空性》（香港：志莲净苑，2003年新版） |
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| （三）学者论着（依作者笔划顺序排列） |
| 太虚着，《太虚大师全集》（台北：善导寺佛经印刷流通处，1980年） |
| ────《太虚文集》（台北：文殊，1987年） |
| ────《法华经讲演录》（台北：佛陀教育基金会，2005年新版） |
| 王尧着，《西藏文史考信集》（佛光，1992年） |
| 王尧、褚俊杰着，《宗喀巴评传》（南京：南京大学，1995年） |
| 日慧着，《佛教四大部派宗义讲释》（北京：宗教文化，2004年） |
| 王惠雯着，《大乘佛教教育理论与实践论文集》（中坜：财团法人圆光佛学研究所，2006年） |
| 石泰安着，《西藏的文明》（北京：中国藏学，2005年） |
| 多识仁波切着，《宗喀巴大师佛学名着》（台北：圣地文化，2005年） |
| 印顺着，《初期大乘佛教之起源与开展》(新竹：正闻，1988年) |
| ────《中观今论》（新竹：正闻，2000年新版） |
| ────《空之探究》（新竹：正闻，2000年新版） |
| ────《中观论颂讲记》（新竹：正闻，2003年新版） |
| ────《印度之佛教》（新竹：正闻，2004年新版） |
| ────《说一切有部为主的论书与论师之研究》（新竹：正闻，2005年新版） |
| ────《印度佛教思想史》（新竹：正闻，2005年新版） |
| ────《成佛之道》（新竹：正闻，2005年新版） |
| 吕澂着，《吕澂佛学论着选辑?印度佛学源流略讲》（济南：齐鲁书社，1991年） |
| 李志夫着，《印度哲学及其基本精神》，(台北，洪叶文化，1999年) |
| 巫白慧着，《印度哲学》（北京：东方， 2000年） |
| 吴汝钧着，《印度佛学研究》（台北：学生书局，1995年） |
| 吴汝钧着，《龙树中论的哲学解读》（台北：台湾商务印书馆，1999年） |
| 周锡银，周锡和着，《藏族原始宗教》（四川：四川人民，1999年） |
| 周季文，傅同和着，《藏汉互译教程》（北京：民族，2005年） |
| 林崇安着，《印度佛教的探讨》（台北：慧炬，1995年） |
| 林崇安着，《西藏佛教的探讨》（台北：慧炬，2002年） |
| 果煜着，《中观论颂直了》（台北：法鼓文化，1997年） |
| 帕绷喀仁波切，《掌中解脱-菩提道次第二十四天教授》（台北：白法螺，2001年） |
| 法尊着，《法尊法师论文集》（台北：大千，1997年） |
| 祥意编着，《密宗概要》（台中：大圆满，1990年） |
| 张曼涛主编，《密宗概论》（现代佛教学术丛刊71，大乘文化，1979年） |
| ────《密宗教史》（现代佛教学术丛刊72，大乘文化，1979年） |
| ────《密宗思想论集》（现代佛教学术丛刊73，大乘文化，1979年） |
| ────《西藏佛教-历史》（现代佛教学术丛刊76，大乘文化，1979年） |
| ────《西藏佛教教义论集一》（现代佛教学术丛刊77，大乘文化，1979年） |
| ────《西藏佛教教义论集二》（现代佛教学术丛刊78，大乘文化，1979年） |
| ────《汉藏佛教关系研究》（现代佛教学术丛刊79，大乘文化，1979年） |
| 杨惠南着，《龙树与中观哲学》（台北：东大图书公司，1988年） |
| 杨惠南着，《印度哲学史》（台北：东大图书公司，1995年） |
| 圣严着，《戒律学纲要》（台北：东初，1996年） |
| 达赖喇嘛着，《藏传佛教世界》（台北：立绪文化事业公司，2001年） |
| ────《菩提道次第简明释论》（台北：唵阿吽，2002年） |
| ────《禅修地图》（台北：橡树林文化，2004年） |
| 杨维中注译，《新译华严经入法界品》（台北：三民书局，2004年） |
| 刘维忠着，《佛光西渐》（西宁：青海人民，1999年） |
| 刘立千着，《印藏佛教史》（北京：民族，2002年） |
| 弥勒造颂，狮子贤造义疏，熊海讲授，《现观庄严论显明义疏清凉记》（台北：福智之声，2003年） |
| 龙树造颂，甲操杰造释，观空讲授，《中观宝鬘论颂显明要义释》（台北：福智之声，2003年） |
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| （四）外文论着（依作者姓名开头字母顺序排列） |
| C.G. Jung, "The Collected Works of C.G. Jung"( Princeton: Princeton University Press, 1974, vol. 7) |
| Elizabeth Napper, "Dependent-Arising and Emptiness"(Boston: Wisdom Publications, 2003) |
| Geshe Lobsang Tharchin, Michael Roach, “TSONGKAPA, The Principal Teachings of Buddhism”（Delhi: Motilal Banarsidass Publishers Private Limited, 2000） |
| H.V.Guenther, "Treasure on the Tibetan Middle Way"（Boston: Shambhala Publication, 1976） |
| H.H. the Dalai Lama, Tsong-ka-pa and J. Hopkins "Tantra in Tibet" (New York: Snow Lion Publications, 1987) |
| J.Hopkins, "Compassion in Tibetan Buddhism" (London: Rider & Company, 1980) |
| J.Hopkins, "Meditation on Emptiness" (London: Wisdom Publications, 1983) |
| J.Hopkins, "The Yoga of Tibet",（London: George Allen and Unwin, 1981） |
| Joshua W.C. Cutler, “The Great Treatise on the Stages of the Path to Enlightenment, Lam Rim Chen Mo”（New York: Snow Lion Publications, 2002） |
| RJE Tsong Khapa, Translated by Geshe Ngawang Samten and Jay L. Garfield, "Ocean of Reasoning"（New York: Oxford University Press Inc., 2006） |
| R.Thurman,"Tsong Khapa's Speech of Gold in the Essence of True Eloquence"(New Jersey: Princeton University Press, 1984) |
| Robert A.F. Thurman, “The Life and Teachings of Tsong Khapa” (New Delhi: Library of Tibetan Works & Archives, 1993) |
| Robert Thurman, “The Jewel Tree of Tibet” (New York: Free Press, 2005) |
| S.Ruegg,"The Literature of Madhyamika School of Philosophy of India" （Wiesbaden: Harrassowitz, 1981） |
| Ven. Lobsang Gyatso, “The Harmony of Emptiness and Dependent-arising”(New Delhi: Library of Tibetan Works and Archives, 1992) |
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| （五）学位论文（依作者笔划顺序排列） |
| 王惠雯着，〈宗喀巴菩萨戒思想之研究〉。辅大哲学博士论文，1998年。 |
| 黄奕彦着，〈《入菩萨行论静虑品?土登却札注疏》译注〉。政大民族研究所硕士论文，1993年。 |
| 刘嘉诚着，〈《中论》解脱思想之研究〉。辅大宗教学研究所硕士论文，1997年。 |
| 刘嘉诚着，从〈《入中论》对唯识学派的批评论月称的缘起思想〉。台大哲学研究所博士论文，2005年。 |
| 释圆貌着，〈瑜伽行派的尽所有性与如所有性〉。玄奘大学宗教学系硕士论文，2006年。 |
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| （六）期刊论文（依作者笔划顺序排列） |
| 王惠雯着，〈佛教「自他」概念的伦理意涵－以寂天思想为中心之探究〉，「第七次儒佛会通学术研讨会论文集」，2003年，页519-529。 |
| 石世梁着，〈显密圆融，见行并重 - 试论藏传佛教特色之一〉，《西藏研究》，1993年第3期。 |
| 林光明着，〈试析印顺导师对咒语的态度〉，第四届「印顺导师思想之理论与实践学术研讨会」，2003年。 |
| 法尊着，〈中观宗不许诸法有自相的问题〉，《现代佛学》1959年第3期。 |
| 法尊着，〈中观宗关於安立业果与名言中许有外境的问题〉，《现代佛学》1959年第4期。 |
| 法尊着，〈中观宗不许自续的问题〉，《现代佛学》1960年第1期。 |
| 法尊着，〈法称因明学中心明差别略说〉，《法音》1986年第5期。 |
| 黄奕彦着，〈菩提道次第的修习方法论〉，「藏传佛教在台湾」研讨会论文，2001年。 |
| 圣严着，〈密教之考察〉，《普门杂志》1982年第38期，佛光出版社。 |
| 陈玉蛟着，〈「发心」在汉藏佛学中之意义及其在宗教实践之心理功能〉，《中华佛学学报》，1990年第3期。 |
| 曹志成着，〈中观应成派对清辨「於所破加胜义简别」以及「自立比量」论证形式的批判〉，《谛观》1996年第84期。 |
| 梅静轩着，〈民国早期显密佛教冲突的探讨〉，《中华佛学学报》1999年第3期，页251-270。 |
| 张澄基着，〈禅定瑜伽论〉，《贝叶》，新加坡，1976年第9期。 |
| 张福成着，〈阿底峡《菩提道灯》内容研究〉，《中华佛学学报》，1993年第6期。 |
| 圣严着，〈十善业道是菩萨戒的共轨论〉，《中华佛学学报》1995年第8期。 |
| 罗同兵着，〈太虚对「东密」的理性抉择：从密教对武昌佛学院的冲击说起〉，《宗教学研究》，2002年第1期。 |
| 罗同兵着，〈《显密圆通成佛心要集》与元明准提信仰的流行〉，《宗教学研究》，2003年第4期。 |