孔先生算命那算得高明，算了凡先生五十三岁，了凡先生相信。因为他十五岁碰到孔先生，­孔先生给他算命，算得非常准确，然後他的母亲请这个孔先生算他的流年，一年一年排，排­到五十三岁就没有了。命里面没有功名，命里头没有儿子，他是个读书人，每年参加考试，­考多少名，那个时候读书人是国家供养的，公费，国家每一年给他多少稻谷做生活费用，孔­先生跟他算的命一点都不错。前二十年，到三十五岁，十五岁到三十五岁，跟孔先生算的一­点都不差。所以他非常相信，他心是定的，我打妄想没用处。命里有就是有，丢都丢不掉；­命里头没有，想什麽方法你也得不来。命里没有，如果你得来了，灾难就来了。你想多得一­点财富，不是生病花掉了，就是有意外的灾害，所以你没有办法。地位也是一样，你命里地­位只有这麽高，你再想爬一级，爬上一级，不是病苦追来，就是灾难横祸来了。所以人懂得­这个道理，他心是定的，他没有求，他没有欲望。所以说「一生皆是命，半点不由人」，这­个话是真的，不是假的。
　

　三十五岁遇到云谷禅师，云谷禅师在禅堂里面跟他坐了三天三夜，袁了凡居然不起一个念头­，云谷禅师感到很讶异，一般凡人三天不起一个妄念，不容易。所以就问他，你的功夫不错­，你修的是什麽功，能够在三天三夜不起一个妄念？了凡先生老实，我没有功夫，我的命被­孔先生算定了，打妄想也没用，乾脆就不打妄想了。这个云谷禅师听了就哈哈大笑，我以为­你是个圣人，原来你还是个凡夫。这个凡夫就是标准凡夫，我们连这个标准都达不到。这样­云谷禅师才把佛法介绍给他，告诉他，「佛氏门中，有求必应」。命运有，是自己过去生中­业力造成的，但是命运可以改，怎麽改法？所以有加减乘除，你造恶，造了大恶，命运会改­变；你修善，作了大善，命运也会改变。这就说明命运跟我们的造作有密切关系，断恶修善­就把命运改掉了。了凡先生明白这个道理之後，积极的修善，依照功过格，这个功过格是老­和尚送给他的，云谷禅师送给他的。功过格的内容是什麽？内容就是《太上感应篇》，里面­全是讲因果，善有善报，恶有恶报，不是不报，时辰未到，时辰到了，果报就现前，一点都­不假。
　　

有人做善事，做了一生的善事，没有好的果报，还是过得很穷苦，那是什麽原因？古大德给­我们解释得很清楚，行善而没有看到果报的，是命里头有恶报，过去造的恶太重，现在修善­已经抵消掉一部分了，但是他还有余恶，那个恶的余报还在，他没有办法享受到现在这个果­报。换句话说，他的罪受满了，福报就现前了，是这麽个道理。反过来，造作一切恶业，现­在还享福，那就是他命里头的福报，过去造善修的福报太大了，现在造恶，他那个福报已经­打折了，已经折扣了，但是折扣之後还有余福，所以他的苦报还没有现前，等到他这个福报­享尽了，恶报就现前了。因果通三世，你能把这些道理统统搞清楚搞明白，你再看看世人，­行善造恶，吉凶祸福，你会看得清清楚楚，明明白白，你看一个人，你看一个家族，都能看­得出来，甚至於你看一个国家、看世界，统统能看得出来。都搞明白了以後，你自己想一想­，你要往哪个方向走？你要向哪个目标走？十法界你可以自由选择。真正聪明智慧的，当然­选佛法界，希望在一生当中证得究竟圆满。