日期2010/01/21 23:12 NPO
崗頂仁波切2010年蒞台灌頂 及 開示課程
大圓滿普賢密意總集 灌頂法會-崗頂仁波切主法
2010/01/23(六)-下午14:00 ～ 16:30-台東閉關中心
( 參加此灌頂者請先與本中心聯繫登記0931-206363 )
法身無量光如來內顯童瓶身界中原始任運成就如如不動，但於六道有情前化現無數身語意功德事業化身，尤其事業化身鄔金蓮花生大士，示現猴年五月初十於達那郭夏湖中蓮花化生，並為因渣菩提王子，主持王政至二十五歲，後由金剛薩埵授記勸請，捨位出家，從多位上師受持灌頂聽聞教授，並於八大寒林刻苦修成獲一切成就，親見一切天中天海會之容顏，役使內外一切傲慢兇猛眾，以得事業成就故，能消滅所有魔類外道，並將有緣化機安置於菩提道上，尤其依靠空行之主─曼達惹娃為佛母修行而獲得殊勝成就，此時蓮師駐錫揠山之岩洞中，而藏王赤松德贊在位，蓮師知藏地乃身應化之剎土，於是前往西藏，賜予西藏君臣百姓成熟解脫之教授並安置四身果位。
其中，國王之女─蓮花明公主以宿願善緣故，於蓮師生起無比信心，向蓮師獻金銀曼陀羅曰：「諾！偉大阿闍黎，惡業如我者，生為女身，願蓮師大悲攝受，請賜易懂、易攜、簡短、易修，過去未傳，即可成佛之教授。」，蓮師心知公主僅餘八年之壽，無緣修持其他法門，故付予總集普賢密意百六十萬續典之精華，究竟義為阿底瑜珈現前要處，由蓮花明公主修持，於是公主後來證悟顯有萬法皆住心中，而使法身現前親見法性。
此法後付措嘉佛母，以文字封印埋於桑耶欽普佛塔中成為甚深伏藏，由蓮師授記蓮花明公主後五個清淨轉世─持明貝瑪林巴尊者，自桑耶欽普佛塔中取出二十五個伏藏紙卷，此即普賢密意總集法類由來，過去諸位傳承祖師皆以此法令廣大界現起而獲成就，並透過此法引導弟子證悟心性，成就四身果位，故普賢密意總集乃為極為殊勝不可思議之法。
蓮花空行咕嚕咕咧佛母 灌頂法會 -崗頂仁波切主法
2010/02/16(二)-下午14:00 ～16:30
地點-全佛書院 / 台北市松江路69巷10號5樓
生一切如來之最勝母，亦是萬法生源─般若波羅蜜多普賢佛母，傳口訣暨成就法多種，其中，甚深懷愛事業成就屬蓮花空行作明力佛母，或名咕嚕咕咧佛母之法。
蓮花生大士時名「貝瑪桑巴哇」，於南瞻部洲示現密咒士轉密咒法輪，駐錫桑耶寺中，藏王赤松德贊獻紅寶石曼陀羅，祈請懷柔三界、未曾傳授、成就迅速、容易修持之口訣，蓮師應其所請，喜授法王、譯師─毗盧渣那、空行母耶謝措嘉等人瑜珈母之究竟法─取自蓮花空行心意之極大加持咕嚕咕咧佛母之法，並為未來化機弟子，將甚深及廣大之精華教授分為三處伏藏，甚深法類藏於後藏紅岩洞中，後由譯師─毗盧渣那之轉世─絨宋法賢取藏，並得蓮師及譯師─毗盧渣那二者成熟、解脫教授加持之覺受顯現，結合前後傳承，是年耆宿月時，心中現起成就瑞兆，故對此法深具信心。
此殊勝法門極具加持力，若能實修空行作明力佛母或咕嚕咕咧佛母之法，可獲極大利益。續典云：「此能積聚四方善，能破敵論摧他慢，能增情器諸圓滿」，此法門能滿一切所願，獲得不可思議之利益。
無詮義懺 開示-崗頂仁波切講授
2010/02/17(三)~18 (四)-下午14:00~16:30 / 晚上 19:00~21:30
地點-全佛書院 / 台北市松江路69巷10號5樓
一切十方三時如來之身語意金剛為本然清淨之自性， 此自性雖然無動無勤作無有分別，但由諸佛往昔善願力及大悲任運成就之力，於法界清淨中配合化機弟子之善業為因，示現種種身語意之化身為個別化機作加持顯現，復次，為了引導眾生開示種種甘露法語，其中為了淨化眾生無始以來因無明煩惱所造罪，佛陀於顯乘開了許多懺罪法門，其中最著名即是三十五佛懺，同樣佛陀於密乘中亦開示許多懺悔方便，例如金剛薩崜緣修法及無詮義懺。
對於密乘行者而言，三昧耶戒可說是瑜珈者之命脈，在許多密乘續典中皆有說明三昧耶戒之重要性，過去許多祖師大德更直言密乘之成就根本為三昧耶，而無詮義懺則是出自無垢懺悔續中，此品雖然簡短，但是卻無餘涵蓋無垢懺悔續當中一切精義，並配合內外祕密壇城生起直指勝義無生無滅離一切戲論，因此淨化內外祕密一切罪障，令三昧耶回復本然清淨，通達續典一切密旨故名無詮義懺。
如此殊勝之懺悔文，若於平時如能本尊般珍重殷勤修持，所獲得之利益不可思議，能滅除五無間等一切重罪、令瑜珈士回復一切衰損之誓言、證得共不共成就、今生吉祥圓滿、未來迅速證得四種持明果位。
猛爆金剛手 灌頂法會-崗頂仁波切主法
2010/02/19 (五) -下午 14:00~16:30
猛爆金剛手儀軌開示-崗頂仁波切講授
2010/02/19 (五)-晚上 19:00~21:30
2010/02/20 (六)-下午 14:00~16:30
地點-全佛書院 / 台北市松江路69巷10號5樓
清淨法界中，普賢如來以大悲心於密嚴剎土現為金剛總持，加持一切密咒經續，金剛持復又化出秘密主金剛手，聽聞一切內外秘密無上教授。彼時鄔金大阿闍黎出世，示現王政行儀，又示現出離修行之共同與殊勝成就，尤其是圓滿受持一切秘密主金剛手所屬續典及口傳，後於威猛熾燃寒林刻苦修持，親見金剛手天尊容顏，並役使所有天魔、羅剎為眷屬，催壞一切魔軍和六種外道，廣弘正法。
時文殊化身法王赤松德贊在位，蓮師入藏令一切天魔、羅剎、邪靈遵守誓言，並建桑耶三重宮殿為主之寺院共一百零八座，然缺乏木料及工資，國王請示蓮師：「蓮師阿闍黎，藏地貧瘠，土多礫石，木材難尋，惟恐寺廟不成。」，鄔金蓮師答曰：「法王無需灰心，桑耶之東有湖，若至彼處修龍法，白頂鳩龍王將賜木料。」，國王爰請龍法口訣，通達所得親近三尊口訣後，至湖邊修持龍法，歷二十一日，初曉時分，白頂鳩龍王獻供建寺所需木料。待及寺竣，國王擬酬造龍王像，復至湖邊告龍王：「此寺落成，汝功甚偉，欲報以汝像，請現龍相。」龍王答曰：「若現龍相，恐王染龍毒，有礙王命。」，龍王初不允，然國王執意，龍王遂顯威猛身於桑耶寺三日，其相覆滿全寺，國王因此染痲瘋難耐，再請蓮師相助，蓮師釋此疾乃與龍王友好而染龍毒所致，故起修惡者遍催金剛手，為國王灌頂加持，國王大痊，容光煥發，莊嚴勝前。
後蓮師伏藏此法，並將此法付與蓮花明公主之轉世化身，五大取藏王之一貝瑪林巴尊者，授記此法乃尊者專屬之秘密主金剛手伏藏法。
秘密主金剛手形相為：身色黑藍，一面二臂，右持天鐵金剛杵指天，左結期克印持蛇索於心間，張口露出獠牙，三眼佈滿血絲上下動視，頭髮紅黃向上捲曲，若得灌頂且能實修，可止息一切病魔罪障，堅固身之加持！
普巴金剛─命之利刃 灌頂法會-崗頂仁波切主法
2010/02/20 (六) -晚上19:00~21:30
地點-全佛書院 / 台北市松江路69巷10號5樓
大悲世尊依化機弟子差等，開演各別法門，一切法皆可歸納為九乘次第；九乘又可略攝為因、果二乘，此法即屬以果為道用之密咒金剛乘。
大幻化網云：「秘密抉擇此妙法；果為道用金剛乘。」，密咒復分續、修兩部，此法屬修部，伏藏中有云：「尼國洋拉休之岩洞中，修持正妙大樂精華時，障礙邪祟皆由普巴除，此處證悟大印勝成就，金剛髗鬘力前誠祈請。」，大阿闍黎海生金剛時於尼泊爾洋拉休之岩洞中，為證悟不共持明成就，依靠正妙九尊壇城修持，人非人羅剎欲擾亂蓮師修行，使印度、西藏、尼泊爾饑荒、瘟疫遍行，蓮師遂遣阿闍黎剎巴哈帝前往印度請法，當典籍方至，即令所有魔軍、邪祟同時消散。
蓮師後將此普巴金剛法門置於不可摧之小箱中封印，並發願付與後世業緣弟子，藏於三角水流中央之獅面岩洞。此伏藏法即名普巴金剛─命之利刃，後由蓮花明公主之轉世，五大取藏王之一持明貝瑪林巴尊者所請出，傳承至今未曾間斷，因此加持力量極為強大殊勝。
貝瑪林巴傳承所屬伏藏之普巴金剛─命之利刃形像為：身色深藍，藍白紅之三面六臂，上第一及第二隻手持九鈷金剛杵及火堆，中間手持五鈷金剛杵和卡章嘎，最後兩隻手合掌持山王小橛，四足右曲左伸呈奮迅姿，佛母名法輪廣作母，手持烏巴拉花和顱血與佛父行和合姿態。
若於上師大吉祥金剛童子壇城中獲得圓滿灌頂，能令諸佛法子歡喜，出真實金剛妙歌讚嘆，散下吉祥花雨並令祥瑞周遍。
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傳承上師簡介：
貝瑪林巴之身化身– 第九世崗頂祖古仁波切
http://www.yeshekhorlo-taiwan.com/main-person-gundin.htm
昔蓮花生大士傳密法入藏，為利後世有情，伏藏諸多經續、法器於山水巖峭，並授記後世取藏師，於眾生根器成熟時取出伏藏，此為巖傳起源。此外，蓮華生大士預言指示，未來將有數千位取藏師出世，開啓伏藏以利眾生，其中以五大「取藏王」成就最為殊勝，並以浩瀚、廣闊之意，尊稱為「林巴」顯其功德。
貝瑪林巴尊者即蓮師授記之五位「取藏王」中的第四位，亦是西藏法王赤松德贊之公主，蓮華明公主第五世轉世。蓮花生大士過去曾令蓮華明公主起死回生，隨後傳與大圓滿法門甚深精要，並付予未來發掘伏藏及保護教法之重任。尊者亦是第十四世紀大成就者—遍知龍欽巴尊者之轉世。
西元1450年，貝瑪林巴生於今不丹境內苯塘地區，生前分別於18個庫藏中取出伏藏。最著名者在苯塘，其處深山豁谷，林木昌茂，澗水滾滾，渠聚成潭，有奇岩濱立，俯視其下，深不見底，潭水波花似蓮，朵朵珠結由底湧現，狀甚奇特。貝瑪林巴於眾前，持炬躍入湍流之中。及出，火炬未熄，脅下夾持伏藏寶篋，大眾驚歎稀有，由是名聞遐邇。其後再由不同巖庫取出「大圓滿普賢如來密意總集」，「猛暴金剛手」等諸密續、法器甚多。蓮花生大士曾授記貝瑪林巴尊者取出伏藏108部，然而眾生福緣所限，僅取出32部，但當中已包含至高無上的「上師圓滿三法」，其中包括：上師聖意成就寶海、大圓滿普賢密意總集、大悲紅觀音—闇盡明燈。此三法門俱備一切修行精髓，並完整保存迄今，為目前寧瑪巴於不丹的傳承主軸。
貝瑪林巴世系及其轉世傳承中，有無數成就者，如第六世達賴喇嘛及現今不丹國王即其例。貝瑪林巴授記有云：將於蓮華法界中，成就金剛心如來；現今與之結緣者，未來同生彼佛剎，成其應所之化機。
貝瑪林巴圓寂後，轉世爲五個化身；分別是身、語、意、功德及事業。而第一世之身化身於今不丹境內的崗頂地區建寺，開始了身化身崗頂仁波切之法嗣傳承。今世之崗頂仁波切為第九世之轉世。貝瑪林巴轉世化身於不丹傳法不斷，更藉由崗頂仁波切的慈悲，其教法如今傳到歐美，乃至世界各地。
貝瑪林巴第九世身化身- 崗頂祖古，昆桑‧貝瑪‧南傑於1955年在近宗薩 - 不丹中部一個美麗而遙遠的山區中出生，彼時雖為寒冬，但房屋周圍香華綻放，瑞相種種。
仁波切後由16世大寶法王、敦珠法王、頂果欽哲法王等上師，共同認證為貝瑪林巴第九世身化身，取名昆桑‧貝瑪‧南傑，並在宗薩地區，接受傳統僧伽教育，16歲時，於崗頂寺正式陞座為第9世崗頂祖古，成為寧瑪派貝瑪林巴傳承的精神領袖，並掌管不丹境內諸多寺院。
崗頂祖古主要依止敦珠法王，學習一切顯密課程。也從頂果欽哲法王處，接受貝瑪林巴傳承的完整灌頂和教授。亦曾受教於實證大圓滿的不丹國師—丹津‧滇度八年之久，在不丹亭布山谷中隱居，遠離人群做閉關實修。
20世紀初，第8世崗頂祖古時期，不丹政治動盪，貝瑪林巴的崗頂祖寺和大部份傳承法脈受到嚴重毀壞。西藏的貝瑪林巴傳承也雪上加霜完全毀滅。在此之前，貝瑪林巴法教在貝瑪林巴語和意化身的努力弘揚下，傳承了好幾百年。崗頂祖古目前是傳承的第一持有者，面臨了振興這些珍貴法教和修行的任務。
1980年中，受到上師天津‧滇度的鼓勵，崗頂祖古決定到西方弘揚大圓滿教法。並且於2002年時，踏上了寶島—台灣，將大圓滿法門種子，種下台灣弟子心間，令台灣眾生亦能同蒙大圓滿法益，繼2003年及2004年仁波切親自帶領台灣弟子分別在新竹、台東舉行大圓滿且卻、妥葛之閉關後。2010年元月仁波切將再次於台灣寶島，教授大圓滿實修課程。
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貝瑪林巴法王亦是隆欽巴尊者的轉世之一，並且這次所傳之大圓滿普賢密意總集據說是所有伏藏法中最甚深的一個，這次因為崗頂仁波切在台東帶領學員大圓滿第一年的閉關，所以才會傳授，並且法王慈悲開許未參加閉關者也可以受持灌頂，因此對大圓滿有信心的師兄姐請把握機會參加法會，與大圓滿結下法緣。
這次所傳之法都是貝瑪林巴尊者所屬不共伏藏、且都是極甚深、殊勝之法，如蓮花空行咕嚕咕咧佛母，即非事部本尊而是屬於無上瑜珈部，並有儀軌可供日常觀修。
蓮花空行咕嚕咕咧佛母、猛爆金剛手、無詮義懺，皆有儀軌可請，歡迎參加法會師兄姐請法。
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新店智慧法輪佛學會
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