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綠色環保心靈刊登

五千遍 桑巴倫助瑪(蓮師任運自然成就祈請頌)共修

索南達吉仁波切發願完成五千遍的桑巴倫助瑪，也歡迎佛子們蒞臨中心與仁波切一同共修，累積福德資糧。

共修時間：2010年04年27日(二)至2010年05月01日(六) 共五日
上午10:00~12:00 下午14:00~17:00 晚上19:00~20:30
(白天仁波切與四位喇嘛唸頌藏文法本，晚上念誦中文版
歡迎同修任何時間都可隨時加入念誦行列)
p.s.05月01日(六)晚上19:00 蓮師薈供
(完成五千遍後 舉行蓮師薈供 歡迎大家攜帶供品 同霑法露)

共修地點：巴楚大圓滿佛學會 台南中心 (台南市長榮路五段34號4樓)

連絡電話：06-2004066 0917-187796孫師姐

《願望自然成就祈請頌》，即大名鼎鼎的“蓮師十三金法”，藏音“桑巴倫助瑪”。在此祈請頌中，蓮師分別化現出不同的形象、手持不同的法器，來解救五濁末世時眾生的痛苦和障礙。

蓮師十三本尊在藏語是蓮師圓滿心願之意義。若虔心供養及修持蓮師十三金，可獲得圓滿心願的大力加持，更能消除眾生所有的煩惱，免於戰爭之畏懼、疾病之痛苦、獲得延壽與財運的加持、免除地、水、火、風、毒蛇猛獸及各種和修行上之障礙、盜賊及武器之恐懼，袪除中陰時的怖畏、降伏魔祟、消除外內秘密諸般障難，善神護佑，令一切鬼神恭敬聽命，更能往生蓮師與極樂淨土。最主要可迅速獲得出世、入世諸願望的圓滿實現。


蓮師十三法壇城尊眾簡介：

蓮師十三法——主尊：貝瑪桑拔瓦
貝瑪桑拔瓦，總攝佛、法、僧三寶與上師、本尊、護法三根本。為蓮師八變之一。身粉紅色，雙手結定印，手上托寶缽。著三法衣，內穿白色，表密乘圓滿；中間著藍掛，表大乘圓滿；外罩紅色，表小乘圓滿。頂戴紫紅色班智達帽；以雙跏趺坐於蓮花日月輪上。

蓮師十三法——中央：蓮師憤怒尊
亦稱「上師退敵勝尊」，藏名：「咕嚕切瓦措」。主剋敵致勝，無往不利。其身紅黑色，穿著白、藍、紅三層法衣。右手持卡倉卡天杖，左手托盈血天靈蓋嘎巴拉。法像威立於壇城中央蓮座上。

蓮師十三法——東方：蓮師藥師佛
又稱「上師大醫王」；藏名為「咕嚕面及喇」。身藍色，著白、藍、紅三色法衣。右手持藏青果可子連枝帶葉，左手托盈血天靈蓋法器嗄巴拉。威立於壇城東方蓮瓣之上。「蓮師藥師佛」主藥師種姓，可令一切煩惱、病痛凈除，屬息災法門。

蓮師十三法——南方：蓮師財神佛
身黃色，穿白、藍、紅三法衣，又稱「上師大自財神」，藏名「咕嚕諾拉旺奇佳」。威立於壇城南方之蓮瓣上，右手持摩尼珍寶，左手托盈血天靈蓋法器嘎巴拉。「蓮師財神」主一切財物資糧，賜福如雨降，凈除貧困之苦，屬增益法門。

蓮師十三法——西方：蓮師開取岩庫
亦稱「上師眾中尊」，藏名「咕嚕拉貝拉」。身紅銅色，穿白、藍、紅三法衣，右手持蓮花，左手托寶篋，威立於壇城西方蓮瓣之上。

蓮師十三法——北方：蓮師除秘地障
亦名「上師圓滿導引尊」，藏名「咕嚕住貝列貢」。身綠色，穿白、藍、紅三法衣，右手持旗槍，左手持降魔普巴杵，威立於壇城北方蓮瓣上。主大悲導引，凈除障礙，屬於誅法。

蓮師十三法——外東：蓮師解猛獸難
亦稱「上師護法王」，藏名「咕嚕耕奇作」。身白色，穿白、藍、紅三色法衣。右手持骨製小鼓，左手盈血嘎巴拉。威立於壇城週邊東方之蓮花上。主庇祐一切怖畏，凈除一切殘暴。

蓮師十三法——外南：蓮師除四大障
亦稱「上師虛空尊」，藏名「咕嚕炯西旺久」。身藍色，穿白、藍、紅三色法衣。右手持四大為基之寶瓶，左手持火、風。威立於壇城週邊南方之蓮花上。主遮止一切地、水、火、風等四大所成之障礙。

蓮師十三法——外西：蓮師除牢獄厄
亦稱「上師解兇暴縛」，藏名「咕嚕瑪論哲傑」。身紅色，穿白、藍、紅三色法衣。右手持鉤杵、鉤環，左手持煉鉤、小鈴。威立於壇城之週邊西方之蓮花上。主凈除一切怖畏、牢獄之災。

蓮師十三法——外北：蓮師解殺戮厄
亦稱「上師金剛鎧甲」，藏名「咕嚕多傑郭查」。身黃色，右手持寶劍，左手持鉞刀杖。威立於壇城之週邊北方之蓮花上。主威攝魔部、降妖除怪，凈除一切殺戮之災。


佛學會常駐上師簡介

第五世 岡夏活佛‧索南達吉仁波切 簡介

1965年索南達吉仁波切出生在 金剛持如意寶巴楚仁波切的故鄉西康紮曲卡草原，和尊貴的 巴楚仁波切有著同樣血統的“切家族”中，父親是重建、復興給貢寺的切‧根桑仁波切。索南達吉仁波切出生前，爺爺及其父母都夢到許多吉祥的瑞相。出生後爺爺為其取名為索南達吉。給貢地區較著名的有七族，仁波切的家族屬於七族中的切族，切族的成立者為切索南達吉，這家族歷代都出現許多偉大的人物及大英雄，如 巴楚仁波切、堪布 根巴仁波切、巴楚仁波切的孫子桑樂及大英雄 切索南達吉、切潘闊、切尊祝。仁波切是切族中的長子，取名索南達吉寄予仁波切再為此地區帶來吉祥。

經由空行母‧根桑旺姆認證為巴楚仁波切事業轉世岡夏曲尼多傑仁波切的轉世。除了空行母，根桑旺姆以外，、全智果嚓普巴祖古仁波切以及大堪布根巴仁波切的其中一位轉世琛南活佛，這些人都共同認證索南達吉仁波切為巴楚仁波切事業化身的岡夏曲聶多傑活佛的為轉世靈童。

巴楚仁波切有許多的轉世。較具代表性的是巴楚南勘吉米活佛、乍參巴吉美旺波活佛、安多祝巴楚仁波切、法王如意寶吉美彭措以及大堪布貝瑪嘉旺法王兩位大師之根本上師堪布圖嘎如意寶，這些都是巴楚仁波切的轉世。

仁波切從年幼時起就開始學習藏語文的讀寫知識及佛教的許多基礎知識，並且圓滿完成了五加行等基礎修行。稍長，仁波切依從父親切根桑仁波切、大堪布仁增旺嘉仁波切等大德為上師，領受了以大圓滿心髓教法為主的灌頂、言傳、引導等；二十歲於大堪布陳利旺嘉座前領受大乘寂天菩薩的入菩薩行論及密續的密跡金剛等殊勝法門；此後仁波切開始精進修行並圓滿四加行。25歲時由堪千邦塔仁波切前領受大圓滿秘密深奧教法、氣脈明點教法。仁波切經過上師每天的觀察，上師確認仁波切已對所有教法開悟。第四世多竹欽法王、法王如意寶晉美彭措和堪千白瑪才旺法王也給予仁波切許多灌頂及傳法。此後仁波切在扎嘎穹大圓滿顯密禪修林閉關修行三年多完成三根本及大圓滿法，特別是專修蓮花生大士、普巴金剛、觀音菩薩、大白傘蓋佛母、咕嚕咕列佛母、綠度母等。仁波切成就這些法門，也利益無數眾生，受各種苦難的信徒遇見仁波切，接受仁波切的幫助也同樣感受到無比殊勝的加持。透過仁波切，這些信徒無不對佛法產生強烈的信心。

仁波切完成閉關後前往印度及尼泊爾釋迦牟尼佛及蓮花生大士聖地朝拜並修行禪定。並在許多佛像前發心供養，祈唸普賢行願品祈福眾生離苦得樂。在印度也親近了許多大師如：珍貴的達賴喇嘛、寧瑪派睡覺法王、貝諾法王、夏扎法王、堪千圖登仁波切、薩迦法王、直貢噶舉派噶千仁波切等，尤其是大圓滿龍欽心髓傳承中的偉大上師第四世多竹欽法王。

仁波切慈悲為懷，在謙遜修學勝諦要義的同時，以各種方式為利益眾生而行持著偉大的佛陀事業，為了保護傳承佛教文化的藏文化，讓更多的人瞭解和學習藏傳佛教，發願修建具有文化歷史意義『巴楚仁波切紀念堂』，並將紀念堂擴建成為的人人見即解脫的『巴楚文武百尊壇城博物館』。

備註 : 聯絡信箱　 相關資訊巴楚大圓滿