日期2009/05/05    11:47   NPO

恭請尊貴的上師 噶千仁波切教授

【解脫莊嚴寶論】【破瓦法傳授及皈依法會】

◎ 主法上師：尊貴的上師 噶千仁波切

◎ 時 間： 98年5月9日 （星期日）
上午 10:00 ~ 12:00 【解脫莊嚴寶論】
下午 14:00 ~ 17:00 【破瓦法傳授暨皈依法會】

◎ 主辦單位：直貢噶舉共修學會

◎ 地 點：台北市南京東路5段356號8樓

◎ 聯 絡 人：郭師姐（0917-278517）

竭誠邀請〜眾弟子踴躍參與此殊盛法會 ！

【法會課程介紹】

《解脫莊嚴寶論》此經論是我們傳承祖師─岡波巴大師親口所講的一部經典，涵蓋佛法三藏十二部，所有成就無上菩提之修學次第均無所缺少，能正確無誤地引導修行者獲得教、證二量，實為稀有殊勝難得之教法。

岡波巴大師曾經說過：「在未來世，若有弟子因不能親見我，而感到沮喪的話，他不需要難過，他可以研讀我所著的《解脫莊嚴寶論》，這就等於見到我本人一樣。」

岡波巴大師在釋迦牟尼佛住世的時候，是世尊的大弟子之一－月光童子。有一次，世尊在講《三摩地王經》時，向眾弟子問道：「有誰能發願在未來世弘揚此經教義？」，月光童子便於大眾之中起立，說道：「我願在未來世，廣大弘揚此經教法，饒益一切有情。」，這時，其餘眾弟子亦一同發願要幫助月光童子來弘揚此三摩地王經。

岡波巴大師是一位已登十地的大菩薩，在解脫莊嚴寶論之中，他融合了《三摩地王經》、《佛密續論》、《楞伽經》等經的要義，用十分平易淺顯的方式表現出來。


《解脫莊嚴寶論》主要有五重點：
一、成佛之因如來藏：一切眾生皆具佛性（如來藏）。
二、成佛所依人身寶：雖然一切眾生皆有佛性，但若沒圓滿的人身作為基礎的話，也無法成佛。
三、成佛之緣善知識：即使獲得人身，若沒有善知識的教導，亦不能開悟。
四、成佛方便口教授：領受善知識的教法，並精進實修，必得成佛。
五、圓滿佛果與佛行：經由修行而證悟成佛後，便能廣行利生之佛事業。

破瓦法解說引用自:安陽仁波切講授破瓦法http://www.phowa.com.hk/index1.htm

《破瓦法》是由佛法聖者——偉大的瑪爾巴大譯師、蓮花生大士等人傳授到西藏的，這是一個無需長期禪定即可究竟解脫的方法。它是藉由一種直接而且簡易的方法，來復甦我們意識本有的自然精純境界，並能在我們死亡的一瞬間將意識轉化到較高的次元。這個方法不僅僅針對佛教徒，事實上是任何人皆可學習，並應用在自己和他人身上的。這是一個非常有力量的技術，在一個星期的密集修學中，弟子們的身體常常會有明顯的徵相產生。

這個最直接和簡單的方法，除了可以解脫輪迴的痛苦外，並可促進行者在佛法中達到覺悟的境界。破瓦法在所有西藏佛教教派中都有，但方式略有不同，尤其是直貢噶舉派擁有自印度佛教祖師——那洛巴大成就者的不共教授，具有特別的力量來將臨終者的神識，遷往阿隬陀佛的淨土。這個修持法只能由直貢噶舉傳承的喇嘛直接口授方能學習，在西藏是極有名的，過去每十二年才由直貢派的傳承領袖公開傳授一次，十分稀有難得。

善根深厚的人在破瓦法的修持中，將經驗到破瓦法的最高徵兆——親見阿彌陀佛和極樂淨土。而該法修持後的身體徵兆是——頭頂上的梵穴將會開啟，如果此生中，我們頭頂上的梵穴得以開啟，則在死亡之際，我們的神識將由此離開——也就是說他將無疑地往生極樂世界。

凡是修持極佳的人將在此時證得法身成就，中等修持的人將證得報身成就，至於較低層次的修行者也可證到化身成就——也就是往生阿彌陀佛的西方極樂世界。最低限度來說，即使是那些最沒有修持的人，也將因修習此法而投生到天道或人道中；因為凡神識由頭頂上梵穴遷出者，將永不墬入畜生、餓鬼、地獄的三惡道之中。

而藉由破瓦法的修法，行者也同樣能獲得此生的大利益，那些已明晰地得到破瓦法修持所產生的種種徵兆的人，他們將比以前更安祥堅固、清清楚楚，並且很容易增加瞭悟力，因此破瓦法對往生者和臨命終的亡者都同樣有利。

當我們修破瓦法時，我們主修的是阿彌陀佛的禪定練習，但阿彌陀佛（無量光佛）和長壽佛（無量壽佛）的精髓是無二無別的，故藉由破瓦法的修持不但不應短命，相反地壽命將會延長。

直貢噶舉共修學會
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