| 一 佛教原典 |
| （一）《大正新修大藏经》（依部类区分） |
| 1.阿含部 |
| 後秦?佛陀耶舍、竺佛念译，《长阿含经》，大正藏第一册 |
| 东晋?瞿昙僧伽提婆译，《中阿含经》，大正藏第一册 |
| 宋?求那跋陀罗译，《杂阿含经》，大正藏第二册 |
| 东晋?瞿昙僧伽提婆译，《增壹阿含经》，大正藏第二册 |
| 2.般若部 |
| 後秦?鸠摩罗什译，《摩诃般若波罗蜜经》，大正藏第八册 |
| 3.华严部 |
| 晋?佛驮跋陀罗译，《大方广佛华严经》（六十卷），大正藏第九册 |
| 唐?实叉难陀译，《大方广佛华严经》（八十卷），大正藏第十册 |
| 4.释经论部 |
| 龙树菩萨撰，姚秦?鸠摩罗什译，《大智度论》，大正藏第二十五册 |
| 天亲菩萨撰，後魏?菩提流支等译，《十地经论》，大正藏第二十六册 |
| 5.毘昙部 |
| 尊者舍利子说，唐?玄奘译，《阿毘达磨集异门足论》，大正藏第二十六册 |
| 五百大阿罗汉等撰，唐?玄奘译，《阿毘达磨大毘婆沙论》，大正藏第二十七册 |
| 世亲撰，唐?玄奘译，《阿毗达摩俱舍论》，大正藏第二十九册 |
| 尊者众贤撰，唐?玄奘译，《阿毘达磨顺正理论》，大正藏第二十九册 |
| 6.瑜伽部 |
| 无着菩萨撰，唐?玄奘译，《摄大乘论》，大正藏第三十一册 |
| 世亲菩萨撰，唐?玄奘译，《摄大乘论释》，大正藏第三十一册 |
| 护法等菩萨撰，唐?玄奘译，《成唯识论》，大正藏第三十一册 |
| 7.论集部 |
| 陈?真谛译，《佛说立世阿毘昙论》，大正藏第三十二册 |
| 8.经疏部 |
| 唐?智俨撰，《大方广佛华严经思搜分齐通智方轨》，大正藏第三十五册 |
| 唐?法藏撰，《华严经探玄记》，大正藏第三十五册 |
| 唐?法藏撰，《华严经文义纲目》，大正藏第三十五册 |
| 唐?澄观撰，《大方广佛华严经疏》，大正藏第三十五册 |
| 唐?澄观撰，《大方广佛华严经随疏演义钞》，大正藏第三十六册 |
| 唐?澄观撰，《大华严经略策》，大正藏第三十六册 |
| 唐?李通玄撰，《新华严经论》，大正藏第三十六册 |
| 唐?李通玄撰，《略释新华严经修行次第决疑论》，大正藏第三十六册 |
| 唐?李通玄撰，《大方广佛华严经中卷卷大意略叙》，大正藏第三十六册 |
| 唐?静居撰，《麟德殿讲大方广佛华严经玄义》，大正藏第三十六册 |
| 隋?吉藏撰，《净名玄论》，大正藏第三十八册 |
| 9.诸宗部 |
| 唐?杜顺撰，《华严法界观门》，大正藏第四十五册 |
| 唐?智俨撰，《华严一乘十玄门》，大正藏第四十五册 |
| 唐?智俨撰，《华严五十要问答》，大正藏第四十五册 |
| 唐?智俨撰，《华严经内章门等离孔目章》，大正藏第四十五册 |
| 唐?法藏撰，《华严一乘教义分齐章》，大正藏第四十五册 |
| 唐?法藏撰，《华严经旨归》，大正藏第四十五册 |
| 唐?法藏撰，《华严经问答》，大正藏第四十五册 |
| 唐?法藏撰，《华严经义海百门》，大正藏第四十五册 |
| 唐?法藏撰，《修华严奥旨妄尽还源观》，大正藏第四十五册 |
| 唐?法藏撰，《华严游心法界记》，大正藏第四十五册 |
| 唐?法藏撰，《华严发菩提心章》，大正藏第四十五册 |
| 唐?澄观撰，《三圣圆融观门》，大正藏第四十五册 |
| 10. 史传部 |
| 世友菩萨撰，唐?玄奘译，《异部宗轮论》，大正藏第四十九册 |
| 姚秦?鸠摩罗什译，《龙树菩萨传》大正藏第五十册 |
| 元魏?吉迦夜、昙曜合译，《付法藏因缘传》，大正藏第五十册 |
| 唐?法藏撰，《华严经传记》，大正藏第五十一册 |
| 11.事汇部 |
| 唐?慧琳撰，《一切经音义》，大正藏第五十四册 |
| 12.古逸?疑似部 |
| 失佚，《华严经章》，大正藏第八十五册 |
| （二）《卍新纂续藏经》 |
| 唐?法藏撰，《华严经纲目》，卍续藏第四册 |
| 唐?澄观别疏，唐?宗密随疏钞，《华严经行愿品疏钞》，卍续藏第七册 |
| 唐?澄观撰，明?德清提契，《华严经纲要》，卍续藏第十二~十四册 |
| 宋?戒环撰，《大方广佛华严经要解》，卍续藏第十二册 |
| 二 佛学专着 |
| （一）中文着作与译着 |
| 川田熊太郎等着，李世杰译，《华严思想》，台北，法尔出版社，2003年初版二刷 |
| 木村清孝着，李惠英译，《中国华严思想史》，台北：东大图书公司，1996年初版 |
| 方东美，《华严宗哲学》（上）（下），台北：黎明文化事业，1993年初版五刷 |
| 方立天，《法藏》，台北：东大图书公司， 1991年初版 |
| 方立天，《中国佛教哲学要义》，北京：中国人民大学出版社，2003初版 |
| 方立天，《中国佛教散论》，北京：宗教文化出版社，2003初版 |
| 平川彰着，庄崑木译，《印度佛教史》，台北：商周出版社，2002年初版 |
| 任继愈主编，《中国佛教史》，北京：中国社会科学出版社，1997二刷 |
| 吕澂，《中国佛学源流略讲》，北京：中华书局；1991年四刷 |
| 李世杰，《华严哲学要义》，台北：佛教出版社，1973年出版 |
| 佛光山文教基金会主编，《佛学研究论文集：佛与花，1994》，台北： 佛光出版社， 1996年初版 |
| 高峰了州着，释慧岳译，《华严思想史》，台北：中华佛教文献编撰社，1979年初版 |
| 陈英善，《华严无尽法界缘起论》，台北：华严莲社，1996年初版 |
| 张曼涛主编，《华严学概论》，收录於现代佛教学术丛刊第三十二册，台北：大乘文化出版社，1978初版 |
| 张曼涛主编，《华严思想论集》，收录於现代佛教学术丛刊第三十三册，台北：大乘文化出版社，1978初版 |
| 张曼涛主编，《华严典籍研究》，收录於现代佛教学术丛刊第四十四册，台北：大乘文化出版社，1978初版 |
| 张曼涛主编，《佛教文史杂考》，收录於现代佛教学术丛刊第一百册，台北：大乘文化出版社，1978初版 |
| 杨政河，《华严哲学研究》，台北：慧炬出版社，1987出版 |
| 刘贵杰，《华严宗入门》，台北：东大图书公司， 2002年初版 |
| 蓝吉富主编，《华严学论集》，收录於《世界佛学名着译丛》第六十一册，台北：华宇出版社，1984年出版 |
| 龟川教信着，释印海译，《华严学》，高雄：佛光出版社，1997初版 |
| 鎌田茂雄着，释慈怡译，《华严经讲话》，台北：佛光事业有限公司，1998年初版四刷 |
| 魏道儒，《中国华严宗通史》，江苏：江苏古籍出版社，1998年初版 |
| 释印顺，《佛法概论》，台北：正闻出版社，1971年出版 |
| 释印顺，《宝积经讲记》，台北：正闻出版社，1972年出版 |
| 释印顺，《华雨香云》，台北：正闻出版社，1973年出版 |
| 释印顺，《性空学探源》，台北：正闻出版社，1973年出版 |
| 释印顺，《初期大乘佛教的起源与开展》，台北：正闻出版社，1981年出版 |
| 释印顺，《佛教史地考论》，台北：正闻出版社，1988年出版 |
| 释印顺，《印度佛教思想史》，台北：正闻出版社，1988年出版 |
| 释演培，《印度部派佛教的思想观》，台北：天华出版社；1990年一版 |
| 释继梦，《华严宗哲学概要》，台北：圆明出版社，1993年初版 |
| 释印顺，《成佛之道》（增注本），台北：正闻出版社，1994年出版 |
| 释日慧，《华严法海微波》（上、下册），台北：慧炬出版社，2000年初版 |
| 释悟殷，《部派佛教系列：修证篇》，台北：法界出版社，2003年初版 |
| （二）日文着作 |
| 平川彰、梶山雄一、高崎直道编辑，《讲座?大乘佛教3—华严思想》，东京：春秋社，1983年出版 |
| 李道业，《华严经思想研究》，京都：文昌堂，2001年 |
| 高峰了州，《华严论集》，东京：国书刊行会，1976年出版 |
| 鎌田茂雄，《华严学研究资料集成》，东京：东京大学东洋文化研究所，1983年出版 |
| 三 佛教文学 |
| 丁敏，《佛教譬喻文学研究》，台北：东初出版社，1996年初版 |
| 中国古典研究会编，《文学与佛学的关系》，台北：学生出版社，1994年初版 |
| 加定哲地着，刘卫星译，《中国佛教文学》，台北：佛光出版社，1998年7月初版 |
| 祁志祥，《佛教美学》，上海：上海人民出版社，1997初版 |
| 周庆华，《佛教与文学的系谱》，台北：里仁书局，1999年初版 |
| 侯传文，《佛经的文学性解读》，北京：中华书局，2004年初版 |
| 孙昌武，《佛教与中国文学》，台北：东华书局，1989年初版 |
| 唐大圆，《佛教文学短论》，台北：大乘文化，1980出版 |
| 张曼涛主编，《佛教与中国文学》，收录於现代佛教学术丛刊第十九册，台北：大乘文化出版社，1978初版 |
| 陈允吉主编，《佛经文学研究论集》，上海：复旦大学出版社，2004年初版 |
| 四 一般文学 |
| Rene Wellek、Austin warren着，王梦鸥、许国衡译，《文学论》，台北：志文出版社，1976年初版 |
| 方祖燊，《小说结构》，台北：东大图书，1995年初版 |
| 王梦鸥，《中国文学理论与实践》，台北：时报出版社，1995年初版 |
| 申丹，《叙事学与小说文体学》，北京：北京大学出版社，1998年初版 |
| 沈谦，《修辞方法析论》，台北：文史哲出版社，2002年初版 |
| 金健人，《小说结构美学》，台北：木铎出版社，1988年 |
| 黄庆萱，《修辞学》，台北：三民书局，2002年三版 |
| 黄丽贞，《实用修辞学（增订本）》，台北：国家出版社，2004年初版 |
| 傅孝先：《困学集：西洋文学散论》，台北：时报出版社，1979年， |
| 杨义，《中国叙事学》，嘉义：南华管理学院，1998年初版 |
| 罗伯特?休斯着，刘豫译，《文学结构主义》，台北：桂冠出版社，1992年初版 |
| 五 宗教学 |
| 瓦邓布葛着，根瑟．马库斯译，《宗教学入门》，台北：东大图书，2003年初版 |
| 黎志添，《宗教研究与诠释学：宗教学建立的思考》，香港：中文大学出版社，2003年初版 |
| 六 学位论文 |
| 元弼圣，《从「佛陀观」看中国佛教思想之开展》，中国文化大学哲学研究所博士论文，2000年 |
| 伍启铭，《解深密经?如来成所作事品》之校译与研究，国立政治大学哲学研究所硕士论文，2004 |
| 李世镇，《法藏之法界缘起思想研究》，国立台湾大学哲学研究所硕士论文，1989年 |
| 李寅坤，《释迦牟尼佛传记得神话性初探—以八相成道为例》，辅仁大学宗教学研究所硕士论文，2003年 |
| 祁志祥，《中国古代美学精神》，复旦大学中文研究所博士论文，2002年 |
| 周敏惠，《金光明经》文学特质之研究，国立政治大学中文研究所硕士论文，2003年 |
| 邱献志，《华严宗事事无碍思想研究：以《法界观门》与「十玄门」义理为中心》，私立东海大学哲学研究所硕士论文，1980年 |
| 邱高兴，《华严宗祖法藏及其思想》，中国社会科学院研究生院硕士论文，1990年，收录於中国佛教学术论典《法藏文库》硕博士学位论文，第十八册，高雄：佛光山文教基金会出版，2002年 |
| 邱高兴，《李通玄佛学思想述评》，中国人民大学哲学系博士论文，1996年，收录於中国佛教学术论典《法藏文库》硕博士学位论文，第九册，高雄：佛光山文教基金会出版，2002年 |
| 吴海勇，《中古汉译佛经叙事文学研究》，复旦大学中文系博士论文，1999年，收录於收录於中国佛教学术论典《法藏文库》硕博士学位论文第六十册，高雄：佛光山文教基金会出版，2002年 |
| 胡民众，《澄观佛学思想研究》，南京大学哲学系博士论文，2000年，收录於收录於中国佛教学术论典《法藏文库硕博士学位论文》第十八册，高雄：佛光山文教基金会出版，2002年 |
| 陈英善，《华严清净心之研究》，私立文化大学哲学研究所硕士论文，1983年 |
| 陈琪瑛，《《华严经》美学之研究》，国立师范大学国文研究所硕士论文，1995年 |
| 黄俊威，《华严「法界缘起观」的思想探源：以杜顺、法藏的法界观为中心》，国立台湾大学哲学研究所博士论文，1993年，收录於中国佛教学术论典《法藏文库》硕博士学位论文，第九十三册，高雄：佛光山文教基金会出版，2002年 |
| 黄惠暖，《东坡词草木意象研究》，国立台湾师范大学国文研究所硕士论文，2003年 |
| 黄文琪，《《诗经》自然意象之美学观》，国立台湾师范大学国文研究所硕士论文，2003年 |
| 曾琼瑶，《华严如来性起正法之研究：以法藏《探玄记》为主》，国立政治大学中文研究所硕士论文，2002年 |
| 彭包，《中国佛教艺术研究》，四川大学宗教学研究所博士论文，2002年 |
| 温美惠，《华严经．入法界品》之文学特质研究，国立政治大学中文研究所硕士论文，2001年 |
| 刘苑如，《搜神记暨搜神後记研究：从观念世界与叙事结构考察》，国立政治大学中文研究所硕士论文，1980年 |
| 魏德东，《佛教唯识哲学要义》，中国人民大学哲学系博士论文，1997年，收录於收录於中国佛教学术论典《法藏文库》硕博士学位论文第三十一册，高雄：佛光山文教基金会出版，2002年 |
| 谭惠文，《妙法莲华经譬喻文学之研究》，国立中正大学中文研究所硕士论文，1997年 |
| 罗细妹，《华严心义的探究》，香港能仁书院哲学研究所硕士论文，1997年 |
| 释觉华，《性具与性起思想之比较研究》，香港能仁学院哲学研究所硕士论文，1993年，收录於收录於中国佛教学术论典《法藏文库》硕博士学位论文第九十七册，高雄：佛光山文教基金会出版，2002年 |
| 七 单篇论文 |
| （一）中文 |
| 铃木大拙＜楞伽经论佛之三身＞（上），郭忠生译，《菩提树》第382期，1984年9月 |
| 铃木大拙＜楞伽经论佛之三身＞（中），郭忠生译，《菩提树》第383期，1984年10月 |
| 铃木大拙＜楞伽经论佛之三身＞（下），郭忠生译，《菩提树》第384期，1984年11月 |
| 鎌田茂雄着，关世谦译，＜《华严经》是什麽—《华严经》的结构及其思想＞，《谛观》第74期，1993年7月 |
| 李富华，＜《华严经》与普贤菩萨思想＞，《佛学研究》，1999年 |
| 李治华，＜佛教哲学中语言型态之探索＞，《正观》第8期，1999年3月 |
| 李幸玲，＜佛三身观之研究—以汉译经论为主要研究对象＞，《大专学生佛学论文集》，第十集，华严莲社出版，2000年 |
| 郭翠兰，＜《华严经》「善知识」譬喻之研究＞，《大专学生佛学论文集》第六册，华严莲社出版，1996年10月。 |
| 许胜雄，＜佛的三身观之研究＞（上），《慧炬杂志》第433、434期合刊，2000年8月 |
| 许胜雄，＜佛的三身观之研究＞（下），《慧炬杂志》第435期，2000年9月 |
| 郭朝顺，＜华严宗的可说与不可说＞，《正观》第27期，2003年12月 |
| 曹郁美，＜《华严经》中的如来放光初探＞，《大专学生佛学论文集》，第15集，华严莲社出版，2005年 |
| 陈戒能，＜华严菩萨悲智双运之净行＞，《大专学生佛学论文集》第7册，华严莲社出版，1997年10月 |
| 陈海娟，＜华严思想的一多关系及其现实意义＞，《妙林》第17卷8月号，2005年8月 |
| 叶阿月，＜「超越智慧的完成」之研究—以色即是空，空即是色为中心—＞，《文史哲学报》，第30期，1981年12月 |
| 杨维中，＜《华严经》的形成、汉译、基本思想及其修行论意义＞，《普门学报》第26期，2005年3月 |
| 廖朝阳，＜法华经的阅读论： 管窥古典小说的宗教基盘＞，《中外文学》第197期，1988年10月 |
| 廖明活，＜华严宗性起思想的形成＞，《中国文哲研究集刊》第6期，1995年3月 |
| 德光，＜略谈华严的法界缘起与性起＞，《法光杂志》第69期，1995年6月 |
| 郑舜日着，永智译，＜华严思想的现代意义＞，《普门学报》第十期，2002年7月。 |
| 谢大宁，＜比兴的现象学--《诗经》诠释进路底再检讨＞，《南华通识教育研究》第2期，2004年9月 |
| 钟徳能，＜舍那之光＞，《大专学生佛学论文集》第7册，华严莲社出版，1997年10月。 |
| 释海云，＜华严思想的实践＞，《1997年佛学与人生学术研讨会论文集》，1997年5月 |
| 释若学，＜华严经净行品与梵行品的探讨＞，《护僧杂志》第8期，1997年7月 |
| 释如嵩，＜《大智度论》法身说之探讨＞，《福严佛学院第八届高级部学生论文集》，1999年 |
| 释善音，＜佛陀的三身观＞，《慧炬杂志》第416、415期合刊，1999年2月 |
| 释性觉，＜海印三昧思想初探＞，《大专学生佛学论文集》，第9集，华严莲社出版，1999年 |
| 释慧道，＜文殊菩萨之研究－以《华严经》「十信法门」为主＞，《大专学生佛学论文集》，第9集，华严莲社出版，1999年 |
| 释见甯，＜「佛身论」初探—从佛世时期到部派佛教＞，2000年度印顺文教基金会得奖论文 |
| 释德和，＜《华严经》如来随好光明功德品之研究＞，《大专学生佛学论文集》第七册，华严莲社出版，1997年10月。 |
| 赛巴巴着，郑振煌译＜《华严经》中的普贤菩萨＞，《慧炬杂志》178期，1979年4月 |
| 顾祖钊，＜论意象与中国艺术的未来＞，《安庆师范学院学报》，1994年第二期 |
| （二）日文 |
| 山田亮贤，＜《华严经》における文殊菩萨＞，《大谷大学学报》，1967年 |
| 川崎信定，＜一切智研究のめざすもの＞，佛教学セミナー》，1995年5月 |
| 木村清孝，＜莲华藏世界の建立＞，收录於《第三届中华国际佛学会议论文集》，1997年7月 |
| 末纲恕一，＜无分别智考＞，《印度学佛教学研究》，1965年1月 |
| 末纲恕一，＜分别智と无分别智＞，《印度学佛教学研究》，1967年12月 |
| 末纲恕一，＜大悲と无分别智＞，《印度学佛教学研究》，1969年12月 |
| 西义雄，＜止观と智＞，《印度学佛教学研究》，1957年3月 |
| 松本省二，＜GaNDavyUhaにおけるJJAnaについて＞，《印度学佛教学研究》，1969年3月 |
| 键主良敬，＜华严における佛の光明について＞（上），《佛教学セミナー》，1967年10月 |
| 键主良敬，＜华严における佛の光明について＞（下），《佛教学セミナー》，1968年5月 |
| 键主良敬，＜有漏の分别智について＞，《佛教学セミナー》，1970年10月 |
| 键主良敬，＜贤首法藏に於ける智慧观の一侧面＞，《佛教学セミナー》，1981年10月 |
| 八 工具书 |
| Monier Willams编，A Sanskrit-English Dictionary，Delhi：Motilal Banarsidass Publishers，1995 |
| 荻原云来编，《梵和大辞典》，台北：新文丰出版社，1988年再版 |
| 释慈怡主编，《佛光大辞典》，高雄：佛光文化事业有限公司，2000年 |
| 《中华佛教百科全书》，台南：中华佛教百科文献基金会出版，1994年 |
| 《大佛学大辞典》，丁福保编，台北：天华出版社，1984年 |