（第二品）

第16节课

121、名词解释：

以理妨害 他胜罪 恶作罪 五无间罪 学处

122、按照本论的观点，仅发愿要利益众生，是否就已经得到了菩萨戒？如果不是的话，那在什麽情况下才得菩萨戒？

123、我们可以同时受愿行菩提心吗？为什麽？

124、菩萨戒条中，哪些是你最容易犯的？你打算平时怎样护持这些学处？

125、犯了菩萨根本戒以後，是否像违犯小乘别解脱戒那样不能恢复？对此，龙猛菩萨和无着菩萨各有什麽观点？

126、请写出平凡人容易犯的八条定罪，并作具体解释。

127、一个人受了戒但不懂戒条，会有什麽後果？请举一实例说明。

128、有些人认为：佛教的皈依受戒都是表面形式，有心就好了，这些仪式完全是多余的。对此你是怎麽认为的？

129、我们平时在街上看到乞丐时，作为受了菩萨戒的人，怎样对待才不犯学处？

130、大乘菩萨的根本戒有哪四条？请一一解释。

131、受了菩萨戒的居士，如果引诱出家人还俗，双方会犯哪些戒律？後果会怎麽样？

132、如果梦里佛陀显现让你做破戒的事，你会怎样处理？为什麽？

133、在家居士如果挑拨上师与上师之间、僧团与僧团之间的关系，会有什麽严重的後果？你打算今後怎样注意？

134、有人说：“小乘是焦芽败种，不要学小乘，应该学大乘。”或“密宗是婆罗门教，不是真正的佛法，应该一心专念阿弥陀佛。”说这种话的人，会有什麽危险性？对此你应当怎麽做？

135、菩萨的堕罪共有几条？请具体说明。

第17节课

136、受戒时必须具备哪三条才能得到菩萨戒？

137、有了戒牒，是否就意味着自己已得菩萨戒？

138、菩萨戒明明有十八条，为什麽《虚空藏经》中只说有十四条？

139、“诸恶莫作，众善奉行，自净其意，是诸佛教”，大小乘分别是怎样解释的？二者的关键差别在哪里？

140、我们从来不造恶业，天天拿着转经轮念佛，对众生也不起贪心、嗔心，而且灌过很多殊胜的顶，这样算不算大乘修行人？为什麽？

141、弘法利生、闻思修行那麽辛苦，还不如喝酒、打麻将、上舞厅快乐，对此你是怎麽认为的？有智慧的人会怎样选择？为什麽？

142、在家人创办公司选择行业时，是否只要能给自己带来一本万利就行了，至於对众生有害无害，根本不在考虑范围之内？如果是你，你会怎样选择？为什麽？

143、我们在守持菩萨戒时，什麽情况下是堕罪形象、在什麽情况下是无堕形象？对此，请以发生在你身边的事情具体分析。

144、有些人经常说：“人在江湖身不由己，我虽然逼不得以造了一些恶业，但我的心是很好的。”他们这种情况会遭受恶果吗？心好的标准是什麽？

145、现在有一种不好的传统：犯了小乘的根本戒，就会受到严厉的惩罚，但犯了大乘的根本戒，很多人认为只要忏悔一下，重新再受就可以了。对此你是怎麽看待的？

146、早上修菩提心时，你对自己满意吗？实修菩提心和口头上说说有什麽差别？请谈一下你的亲身感受。

147、如果毁犯了菩萨戒，还净的方法是什麽？无着菩萨和龙猛菩萨各自的观点有什麽差别？你如果犯了，会用什麽方法还净？

148、仲敦巴尊者认为令菩提心圆满生起、圆满受持的方法是什麽？知道了这个方法以後，你有什麽打算？

149、若要生起珍贵的菩提心，在加行阶段首先应当做什麽？

150、清净的供养必须要具备哪六个条件？你能做到几个？

151、我们在日常生活中怎样随时随地修供养？

152、八功德水有哪八种功德？

第18节课

153、到名山胜地旅游时，作为修行人，你怎样才会不虚此行？

154、修行人如果没有钱，是否就无法圆满自己的资粮？请说出你的理由。

155、我们在坐车或乘飞机时，看到外面的美丽风景，第一个念头应该是什麽？为什麽要这样做？

156、供养的时候，印度的无着菩萨认为必须具备哪六种条件？你能做到几条？

157、自己一分钱也不花，仅仅观想山河大地作为供品，这样供养真能积累资粮吗？此举的原因是什麽？

158、佛陀圆满了一切功德，完全断尽了贪心，为什麽还需要我们的供养？

159、意幻供养是藏传佛教独有的吗？请以教证成立你的观点。

160、自己明明有财物，却不舍得供养，只是口头上说“意幻供养就可以”，这样能否得到真实的功德？为什麽？

161、对上师最好的供养是什麽？为什麽？你打算以後怎麽做？

第19节课

162、我们为什麽要对诸佛菩萨供养身体？供养身体的方式有哪几种？

163、如果将身口意三门供养了上师，今後你应怎样对待这个身体？

164、有人说：“学了密宗以後，身体就是清净的坛城了，燃指供佛犯密乘戒。”对此你是怎麽认为的？

165、别人说我们长得不好看，或者太胖了，自己马上就不高兴了，这是什麽原因？作为修行人，应当如何对治？

166、燃指供佛时，由於特别痛而产生了後悔心，这样的供养还有功德吗？如果是你，你会怎麽做？

167、燃指供佛有哪些教典依据？

168、如果给佛菩萨作沐浴，是否他们的身体也像我们一样不乾净？为什麽？此举有什麽功德？

169、藏传佛教与汉传佛教的浴佛仪式有什麽差别？

170、供养衣服、装饰物分别有什麽功德？请以其他公案加以说明。

第20节课

171、意幻供养与意缘供养有什麽差别？请举例说明。

172、三千大千世界是怎麽计算的？

173、如果有一瓶价值昂贵的香水，你打算喷在自己身上，还是供养佛菩萨？为什麽？

174、供养佛陀等殊胜对境时，如果自己发心不清净，会有功德吗？请举一公案说明。

175、如果平时没有条件供养，那该怎麽办？

176、什麽叫散乱心？以散乱心供养有功德吗？请以教证说明。

177、供养以後千万不能忘记什麽？你平时做到了吗？

178、诸佛菩萨已经断尽了饥饿感，为什麽还要对他们供养神馐？不供养只发愿行吗？为什麽？

179、在发愿的时候，最关键不能忘记什麽？你平时是怎麽发愿的？

180、依靠什麽样的观想方式，即使你只供一盏小小的灯，也能积累无量无边的资粮？

181、有些人认为：“供酥油灯实在太浪费，还不如自己吃了好，或者布施给贫穷的人。”对此你是怎麽看待的？

182、供养宝伞的缘起是什麽？这样供养有什麽象徵性？

183、很多人对佛教的这些供养不理解，这是由於什麽原因导致的？作为佛教徒，我们应该怎样对治自己的这些分别念？

第21节课

184、名词解释：普贤云供 阿闍黎 戒胜者

185、发愿供养和意幻供养有什麽差别？

186、为什麽要以悦耳的歌声供养诸佛菩萨，难道他们也喜欢听音乐吗？

187、有些高僧大德让弟子唱金刚歌、跳金刚舞，这种行为是否不如法？此举对众生有什麽利益？你是怎麽看待的？

188、请举例说明下面三种情况：1）有教法、有证法；2）有教法、无证法；3）无教法、有证法。

189、作为一个佛教徒，应该怎样在日常生活中将佛法弘扬开来？你真的去做了吗？

190、显宗共称的佛塔有几种？每种塔的建造因缘是什麽？

191、佛塔只是土木堆成的建筑，为什麽对它要恭敬？见到佛塔时，心里应该如何观想，行为上应该怎麽做？

192、哪些佛像是释迦牟尼佛亲自开光的？现存於何处？若人们朝拜顶礼会有什麽功德？

193、如果我们凡夫也想获得文殊菩萨供养诸佛的无上功德，应该怎麽样观想？这种供养与一般的供养有什麽不同？

194、什麽样的顶礼才如法？这样顶礼一次，会获得多大功德？请引用教证说明。

195、菩提心的根本都包括哪些？为什麽要对其顶礼？你平时是如何做的？

第22节课

196、名词解释：世间皈依 僧众 因皈依 四对治力

197、以前有些人为了避免非典而躲到山里去，这是皈依吗？如果是的话，属於哪一种皈依？它有什麽特点？

198、皈依寺院、佛塔不是很殊胜吗，为什麽佛在《胜幢经》里说这种皈依不能解除大痛苦？请说说你的体会。

199、世间皈依、小乘皈依、大乘皈依在时间和发心上有什麽差别？如果别人问你是哪一种皈依，你会怎麽回答？

200、有人说“我只皈依显宗，不皈依密宗”，或“我只皈依上师不皈依普通的出家人”，这种说法合理吗？为什麽？

201、皈依以後，什麽能做、什麽不能做？你平时做到了几条？

202、对於皈依的学处，阿底峡尊者和《瑜伽师地论》中是怎麽规定的？

203、有些居士特别讨厌蟑螂、蚊子，一看到它们，就边念佛边打死它们，嘴里还说希望它们早日超生，这种行为是否会破皈依戒？为什麽？作为大乘行人，我们应该怎样对待这些所谓的害虫？

204、如果我们不慎破了皈依戒，能恢复吗？怎麽样恢复？

205、大小乘的皈依以什麽来区分？如果按照这种标准，你属於哪一种皈依？为什麽？

206、“反正都是行持善法，皈依不过是个仪式而已，只要心中有佛就可以了。”对此你是怎麽认为的？在行持善法方面，皈依与不皈依有什麽差别？

207、果皈依和愿菩提心都是为了利益众生而希求佛果，二者从哪个角度有差别？

208、请引用教证说明：皈依的利益非常大。

209、我们需要忏悔的罪业是由哪六种途径产生的？

210、有人认为四种对治力是藏传佛教独有的说法，没有权威性，所以不愿意学。对此你是怎麽看待的？

211、忏悔的前行、正行、後行是什麽？平时你忏悔时做到了吗？

212、应以什麽样的心态、动作、语言来忏悔才如法？什麽样是不如法的忏悔？

213、有些居士看到家里有白蚁，自己不能杀生，就花钱请别人杀，这会触犯根本戒吗？此举与他自己杀有什麽不同？

214、有些居士在看纪录片时，见到坏人被杀死，就觉得大快人心，连声说“活该、活该”，这样会犯戒吗？为什麽？

215、学习了这几天的课程，你有什麽体会？你早上是怎麽观修菩提心的？

第23节课

216、你以前有没有对殊胜的对境造过罪业？如果有的话，今後打算怎麽弥补？

217、对於《八十四大成就者传记》中的那个公案，你是怎麽看待的？

218、我们为什麽要忏悔，带着罪业死去不可以吗？

219、你为自己的来世考虑过吗？不忏悔会对来世有什麽影响？

220、汉传佛教的忏悔中有四种对治力吗？为什麽？请举例说明。

221、有些人说：“忏悔是应该的，但我现在工作很忙，没有时间，等以後有时间了再忏悔。”这种说法对吗？请说明理由。

222、有些人认为身患重病的人才容易死，自己现在健康得不得了，根本不用想“死”这回事。你曾经有这种想法吗？学习了这节课，你的想法是否有所改变？为什麽？

223、怎样才能将佛法融入内心，而不只是停留在口头上？请具体说说你的体会。

224、“梁皇忏”的来源是什麽？对此你有什麽感想？

225、在杜昌妻子的身上，能找到你的影子吗？学习了这个公案，今後你有什麽打算？

226、为什麽说依靠佛教的观点，亲人和仇人都是一样的？

第24节课

227、为亲朋好友造业，他们会因为感恩而对我很好，这样不是很有意义吗？对此谈谈你的想法。

228、生活中快乐和痛苦都是实实在在的，为什麽说这些就像一场梦？你真的这样认为吗？

229、“既然人生如梦，那我在梦中造业有什麽关系，反之一切都是假的”，这种说法正确吗？请具体分析。

230、有些人杀一些蛇、甲鱼、刺蝟等动物，用它们的血肉给父母治病，这种“孝顺”是否令人称叹？为什麽？如果你周围有这样的人，你会怎麽做？

231、有些人口中说着“善有善报，恶有恶报”，但行为上经常大肆造恶业，这是为什麽？你平时应该怎麽做？

232、有些大老板经常用上万元做善事，而有些穷人最多只有几十块来供养三宝，两者相比，是否前者的功德就大？为什麽？请引用教证加以说明。

233、如果我们没有遇到天灾人祸，是否就不必忆念寿命无常了？为什麽？

234、世间有句话“能死在亲人的身边，这是一种幸福”，你觉得这样死真的很幸福吗？为什麽？

235、作为佛教徒，假如你身患绝症、家庭破裂、生意破产，你会选择自杀吗？为什麽？

236、学过佛和没学佛的人在面对死亡时，一般会有什麽不同？

237、死亡来临的时候，唯一能救护自己的是什麽？平时你是怎麽做的？

第25节课

238、学习了《入菩萨行论》以後，你现在的生活有什麽改变吗？

239、有些人说：“我没有学佛前，工作特别顺利，但学了佛以後，什麽都不顺，身体也不好……”对此你是怎麽看待的？

240、“若今赴刑场，罪犯犹惊怖，口干眼凸出，形貌异故昔”，这一颂有哪两种解释方法？

241、到了中阴界时，为什麽所感受的痛苦会比生前大许多倍？

242、每个人死後都要经历中阴吗？你相信中阴的存在吗？为什麽？

243、有些人认为所谓“中阴”，是藏传佛教独有的说法，汉传佛教中根本没有听说过。这种想法对吗？为什麽？

244、有些人想：“佛菩萨是大慈大悲的，即便我现在没有好好修持，死後陷入中阴恐怖时，他们也会来救护我，所以不用害怕。”对此你是怎麽认为的？请举一公案说明。

245、为什麽说佛教在生死这个大问题上，具有独一无二的特点？请具体说明。

246、“亲人死後一定要大声地哭，以此才能表现你对他的依依不舍，不哭的话，太没有人情味了”，这种说法正确吗？你今後遇到这种情况会怎麽做？

247、为什麽说想皈依时不能推延，有了信心就要马上皈依？

248、谁是众生唯一的怙主？为什麽这样说？

249、如果坚信“佛陀是万能的，能够遣除一切痛苦”，这会有什麽不可思议的力量？请举一公案说明。

第26节课

250、这节课中又讲了皈依三宝，与前面讲的难道不重复吗？为什麽？

251、按照无垢光尊者的观点，教法和证法是怎麽理解的？

252、此处所讲的僧众是否包括普通的出家人？请具体说明。

253、皈依三宝以後，对佛经、佛像、出家人应当如何对待？你做到了吗？如果没有做到，现在你该怎麽办？

254、有些人说：“真正的皈依是能所双亡、什麽都不执着，所以没有必要经常随念三宝，这些都是着相而修，不究竟！”对此你是怎麽看待的？

255、什麽才是最大的孝顺？对父母承欢膝下，为他们买房买车，还是别的？你做了吗？

256、佛陀的教法分别由谁来护持？我们祈祷八大菩萨有什麽特殊的缘起？

257、什麽是八大菩萨？祈祷普贤菩萨、虚空藏菩萨、金刚手菩萨各自有什麽利益？

258、我们如果去朝拜四大圣山，多照一些相、多往功德箱里放钱就够了吗？怎麽做才真正有意义？你以後会这样做吗？

259、乾隆皇帝的公案说明了什麽道理？作为在家人，你以後应该怎样做？

260、为什麽至心祈祷佛菩萨，对今生、来世都有不可思议的利益？请举公案说明。

261、选择本尊有什麽意义？知道了自己的本尊後，你是否是这样行持的？

262、佛陀没有亲自给我们传法，为什麽说我们违背了佛陀的教言？违背後有什麽後果？应当怎样弥补？

第27节课

263、怎样通过比喻来说明，我们必须依靠上师和佛陀的教言精进修持？

264、烦恼疾病与普通的疾病有什麽不一样？

265、我们是否能够依靠自学来治癒相续中的烦恼疾病？

266、学习佛法时为什麽不能有傲慢心？

267、精通三藏是否就意味着修行很好？请以公案说明，并谈谈你的看法。

268、为什麽说一种烦恼就可以摧毁南赡部洲的一切人？

269、我们为什麽要对佛陀产生信心？你平时是怎样行持的？

270、有些人认为佛陀只能治疗心里的疾病，身体上的疾病只有医生才能治，这种观点正确吗？为什麽？

271、在不同的经论中，对地狱的描述各不相同，这是否矛盾？为什麽？

272、请通过比喻来说明，我们对罪业烦恼一定要小心翼翼？

273、有些人想：“算命的说我能活到80岁，所以我今天肯定不会死。”这种想法对吗？为什麽？

274、“知道自己会死又怎麽样呢？反正要死的话也逃不掉”，对此你是如何看待的？

275、修行人的两大事情是什麽？你平时是怎麽做的？

第28节课

276、金钱、轿车、别墅那麽诱人，为什麽说这些不可靠，跟梦境没什麽差别？了知此理後，对自己有什麽好处？

277、“你也会死、我也会死”这句话看起来平淡无奇，为什麽它可以让一个人成就？

278、我们死的时候，什麽东西能带走？对此你有何打算？

279、日常生活中，如果有人无故譭谤你，莫名其妙地打骂你，令你非常痛苦，这些都是由什麽造成的？为什麽？

280、为什麽说因果正见十分重要？请举一公案加以分析。

281、有些人修行不精进，一天到晚睡懒觉，这是源於什麽心态？这对解脱有什麽影响？

282、请分别解释佛制罪与自性罪，划分此二者有哪四种情况？

283、饮酒属於佛制罪还是自性罪？各大论师有什麽不同的看法？你是怎麽认为的？

284、有些人想：“佛陀若不制定戒律，别人犯了也不会有过失，但制戒以後犯了就变成罪业，那佛陀岂不是成了罪业的因吗？”请具体分析这种观点。

285、在忏悔的时候，我们的身语意应该怎样做才如理如法？

286、我们修行很长时间也没有验相，这是佛法或上师的问题吗？为什麽？

287、怎样忏悔才能真正得以清净？你做到了多少？

288、学习了本品以後，你有哪些体会？